本帖最后由 细卓 于 2011-3-18 22:11 编辑
大信与小信 太极草 最近导游根据事实、科学、逻辑、灵觉倡议的、众禅院草齐聚太原的游戏中，出现了两种声音与态度，即大信与小信。
一种是积极响应，宁愿奉献出全部家当配合禅院史上大游戏的金刚菩萨，积极支持儿子的妙禅妈妈，以及积极响应加入游戏的大信之人；一个是象我一样，考虑父母，考虑亲朋，考虑自己拥有，考虑社会影响，考虑人身安全的小信之人。
我便对“信”开始了思考，无疑，“信”是对力量比自己强大存在的身心依靠。
而“信”的目的是什么？保障自己人生路上的生存生活；更高层次而言，保障自己生命路上的良好走向。
因为经济体系世界，联系纽带是货币，故给人金钱万能的假象，多数人就开始信靠金钱活着。圣经书上说的极妙，拥有的财富是自己生命的赎价。
因为人类生活体系的限制，单枪匹马的人生是很苦的，三股拧成的绳子，结实不易断。所以，人们组建家庭，生儿育女，以求人生的保障。
在社会生活中，靠家庭的力量，在外碰撞冲突时，也尽显脆弱，不堪一击，人们就组成了利益共同体，形成组织政党，以求更稳固的人生保障。
然而，家庭组织政党，似乎使人生有了些保障，有了个避风港湾，却身在其中时，更多地发现生命失去了开心快乐自由幸福，疲惫的心灵，开始向圣贤寻求解脱之道，信基督信佛陀信菩萨，开始步入了更高层次的信靠之路。而随着宗教生活的深入，人们通常会发觉，寻求生命路良好走向的意愿，竟然与寻求人生保障常常发生冲突，人们疲惫于忏悔与心灵矛盾中，备受心灵的煎熬。
那么有没有即能保障人生，又能保障生命良好走向的路呢？有，生命禅院第二家园之路。
读过禅院文集的人知道，俗人以身殉于利，凡人以身殉于家，贤人以身殉于国家，圣人以身殉于天下，仙人以身殉于道。同样躯壳的人，为何有如此差异？差异根源在哪里？就在“信”上。信靠小家的，自然会为捍卫家庭鱼死网破；信靠国家的，自然会为国家抛头颅；信靠上帝的，自然会为道献身。
信来信去，最终寻到信靠宇宙的主宰上帝。因为只有上帝是唯一的，无定形的，无明的，中性的，公正的，超能的，智慧的，仁慈的。
信靠上帝的人，面对人生与生命的决择的时候会怎么做呢？我还相信上帝超能吗？我还相信上帝主宰一切吗？我还相信一切由道控制吗？如此问自己时，顷刻汗颜！
大信就是对道的信，大信必成就人生的最高境界，无疑，小信只能成就凡俗人生。
大信就是对上帝的信，大信必成就生命的最高境界，无疑，小信只能成就中下层生命的轮回。
读过禅院文集，认定是自己人生与生命路上的导游、上帝的使者，已经将手指指向了太原。
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发表于 2011-3-18 22:09:27
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