思想碎片/安详的老虎

显示全部楼层 · 发表于 2013-5-5 15:00:59

谦卑不是装孙子

装孙子的人给人以谦卑之感。但这是假象。

谦卑的人从心灵深处意识到个人力量的渺小；意识到天外有天，人外有人；意识到自己在茫茫天地间的卑微，在悠悠时间长河里的短暂。所以他能够从灵魂深处悲天悯人，悲死悯生；从而胸藏大爱，谦和宽厚。
装孙子的人则为了升官发财，而谄媚逢迎；为了保住既得利益，而显得低调；为了某个明确的目标（如追女人），而装得像谦卑。他们并非真正的谦卑，只是为了某个目的而长期压抑自己。一旦目的达到，这种人往往会原形毕露，甚至变本加厉；因为长期的压抑须要发泄，扭曲的内心须要平衡。
谦卑者君子，装孙子者小人。

普普 · 发表于 2013-5-5 15:02:20

心灵悟空的人，看淡成败得失、贫富贵贱乃至荣辱死生。这其实就是庄子无功、无名、无己的“逍遥游”境界，就是我们平常所说的想得开、想得通、放得下。对贫富贵贱想得开，自然会有“文官不爱钱”；自然能够扶危济困，乐善好施；一念之仁，也自然容易转变成义不容辞。
对荣辱死生放得下，自然会有“武将不怕死”；自然会有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；自然能够“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；“妙手著文章”者，也自然容易“铁肩担道义”，乃至杀身成仁，舍生取义。
无欲则刚。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”此之谓“浩然正气”。

普普 · 发表于 2013-5-5 15:04:29

圆滑与圆润
余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中，赞美“乌台诗案”后来到黄州的苏东坡：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

这里“圆润”一词用得很妥帖。表面上看，“润”即“滑”，“圆润”和“圆滑”，二者都磨去了棱角，削去了锋芒，区别不大。但二者感情色彩不一样。“珠圆玉润”，“圆润”与外圆内坚的珠玉有关，含褒义；“圆滑”则含贬义。
圆润者既明白自己在人群里、在天地间、在时间长河里的卑微，从而乐天知命，顺其自然，又对人、对世界怀有深厚的仁慈；既宽容谦让，又有内心的坚持；既自强不息，又淡泊名利。
圆滑者则为了追名逐利，而八面玲珑；为了明哲保身，而随波逐流；为了达到目标，而不择手段。

圆润者君子，圆滑者小人。

著名教育家黄炎培告诫儿子：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”可算对“圆润”一词的经典注释。

普普 · 发表于 2013-5-5 15:05:35

米兰·昆德拉曾说：人类一思索,上帝就发笑。

我想，那只不过因为思索者被自己的思索之绳套住了，解脱不了，挣扎不得；终于越来越封闭，越来越固执，乃至越来越沮丧，越来越绝望。

如果思索者不是作茧自缚，而是越来越通透，越来越明净,越来越达观，越来越自在；那么，上帝是不会嘲笑我们的——即使发笑，此时也应该是颔首微笑吧。

普普 · 发表于 2013-5-5 15:06:49

个性是柄双刃剑。
其正面是：其一，鲜明的个性标明你的存在价值——你是这个世界上独一无二的个体；其二，个性鲜明的人往往更敢于开拓、进取、创新。
[size=+0] [size=+0]其反面是：任何个体都不可能离开群体而生存，与人相处时，太过棱角分明、太过锋芒毕露、太过咄咄逼人，必然会伤害对方，并最终伤害自己。

[size=+0] [size=+0]刚收到中国移动的一条短信：调查显示，中国平均每2分钟就有1人自杀（1年：365×24×60=525600分钟，262800人自杀——相当于两次汶川地震的伤亡人数），婚姻问题是其主要原因。