从心灵超万象，万象生心灵看分别偏爱

显示全部楼层 · 发表于 2009-2-21 09:39:48

本帖最后由普普于 2009-2-21 09:53 编辑

“心中除了有上帝，一切不再存在，心中没有国家民族、没有政党团体、没有宗教团体、没有家庭、没有父母、没有配偶、没有子女、没有导师大师、没有导游、没有敌人、没有朋友、没有仇人、没有亲人。宇宙也不存在了，时间没有了，空间没有了，自己也没有了，物质世界也消失了。德和仁义礼智信也不要了。
让意识回到浑沌元初。”
一派混沌，又是一派清明，只有无限的灵光，在注视着一切，却又无从感受。如世间的人，瞎掉了眼睛，聋掉了耳朵，失掉了感觉。。。。。。失掉了能感应到的一切。
没有万象的旷宇，不过是一片死寂，一切都了无生机。
我想，连上帝这时也会不会在疑惑，我存在么，我是什么。
受不了这无尽的死寂，受不了这没有生机的一切。从一个偶然开始，创造，更新，丰富。。。就成了永恒的主题。
万象生心灵。万事万物的存在，一切都为了心灵的体验和感受而存在。
意识，结构，能量的组合体，既是心灵感应的对象，亦是心灵借助体验感受的工具。
没有眼睛，怎么体验这人间的五色斑斓，只须戴一副彩色眼镜，透过镜片，世界又是另一种绚丽。
借助的工具不同，自然感受体验到的世界也不同。
不同的意识结构能量组合的性，即使面对同一事物，感应体验到的也自会不同。如此，便有了分别，偏爱。不同的意识结构能量组合体天生对事物有分别，比较。体验也有强弱之别。同一个个体表现出的情感，有人感受到的是涓涓细流，有人却觉得是惊涛骇浪。狼不会食草，羊不会食肉。狼对狼的情感必然和对羊的情感要有不同，何也？性不同也。
一切的差别却与灵无关，只不过和借助的工具有关罢了。此事不关佛性事，只因心头一点尘。
所以六祖感叹：“何其自性、本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”
自性是没有分别，没有偏爱的。