本帖最后由 徐徐 于 2009-2-14 13:45 编辑
理与行的实践与思考
生命禅院之修行修练之法，首重意识思维的锻炼。以思维意识的转变作为修行之中的重中之重。所谓理通法自明。
然而，理通以后，并不是功成名就，万事大吉，而是万里长征正式才开始了第一步。
从求道的角度来说，理通是明道，以后就是行道，守道，也就是把理和实际结合起来，做到理与行浑然一体，才算是小有成就。
意识思维领域，属于反物质领域，疆土广大无比，那个才是这个领域中的正道、中心，就需要有自己的了解和选择。
作为禅院草，自然都选择的是雪导的上帝之道。洋洋洒洒千万言的文集，为我们通俗精练的叙述的宇宙、生命、意识、人类人生等所有主要方面的本质和来源，发生和发展过程规律，使我们对宇宙和生命的本质和演化的概貌有了一个系统的了解，树立了一个全新的宇宙观、生命观、修行观，使我们的人生重新充满了无限的生机和活力，行有目标，做有方法，实在是莫大的福缘福分。
理通以后，关键的就是行了。行的是否准确有力，是能否把理化为自己言行的关键。这一步走不到位，就有点事倍功半、功亏一篑的感觉，老可惜了。
从行到理，与从理到行，前者有点象是从现实走向理想、从形式走向内容、从表象走向本质、从糊涂走向明白、从身体走向精神、从低级走向高级、从粗俗走向高雅、从沉重走向轻松、从束缚走向自由等等的感觉，总之是一个从低层到高层、从片面到完整的过程；后者正好又反过来，是从高处再回到低处来。
从道理上讲，应该是理明白了，做就好办了。事实上，却不然。
因为，低层的、实际的、表象的东西，是个千变万化、运动不停的事物，没有一刻不在发展变化。实际的事物上升到理论认识以后，再拿过来用的时候，就会发现，原来的用于提高你的认识的事物已经都发生了微妙的变化，一切都似是而非。那么，这个已经明白的理还和这个新的现实完全相容吗？
我们首先遇到的问题是什么？还是首先是生存的问题。然后是做什么、如何做的问题。
而生存的关键问题是自己的身体问题。身体是一个载体，主宰是我们的灵魂意识。但没有这个载体，我们将一无所成。所有的一切，我们都必须依靠这个载体才能有时间和机会完成。问题来了，我们如何保证这个载体最好的功能和状态？没有一个强有力的载体，很多事情是没法做好的。我们的精力、体力、智力必须保证在一个充足的状态下，才能有效的去做我们想做的一切。
一切都是首先因为有这个身体肉体的存在，才引发一切的思考和实践。而要从理到行，首先要解决好这个身体的问题，一切才有基础和可能。
如何能使这个肉身载体发挥最大的功用？
这个载体存在的最大意义是什么？
要使“行”行的高效快捷，就是把这部生物机器发挥到最大效果。
如何发挥？这就是探索人体的机能功能潜能的问题。
生命的载体中，人体是最奇妙之中的之一。千年界万年界的身体比我们要奇妙，但那得我们到了那里才行。现在，我们还得依靠这个在地球宇宙中最奇妙的生物载体。而我们的意识思维，也是和这个载体结合的最紧最亲近的。
如何最科学的认识我们的这个身体的问题，也是一个很值得我们思考的问题。
谨以此小思，抛砖引玉，恭请大贤指点。
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发表于 2009-2-11 16:33:42
发表于 2009-2-11 18:43:43
