神仙存在仙可学致

葛洪论述了神仙之存在和神仙之可以修成的道理，“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限”，所以，“不见仙人，不可谓世间无仙人也”。葛洪举例说，历史上有神仙存在的大量记载，刘向在《列仙传》中就举出了七十余位仙人，刘向学识渊博，思理清澄，他的记载应该是可信的，“诚无其事，妄造何为乎”；再有，前哲所记仙人近将一千，邃古之事，用不着亲眼所见，都是依赖于记籍传闻，所以古人关于神仙的记载是应当重视的，很多史料说明“神仙实有，仙学可得”。

葛洪认为修道就是要通天地之化，运阴阳之用，源道德之妙，达性命之真。为此，要绝贪去欲，不为物役，修身养性，返本归真。他在《抱朴子内篇》中写道：“修至道，诀在于志，不在于富贵也”、“仙者，唯须笃志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之”，而达到“与天地同流”的境界。他在《抱朴子外篇》中，主讲人间得失，世事臧否，匡时佐世的理国治世之方，“内宝养生之道，外则和光于世，治身而身长修，治国而国太平”，指出不仅要个人修炼、勤勉修持，还要关爱苍生，努力行善、劝善。他在《神仙传》中收录了古代八十四位神仙的故事并弘扬道家思想，许多人看了书后立下了修仙学道、长生久驻的志向。
如南朝人陶弘景十五岁时看了这本书后，说：“读了《神仙传》，使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。仰望青天白云和太阳，就不觉的象原来那样遥远不可及了。”陶弘景后来成为“华阳真人”。

葛洪在世道离乱的年代，不趋炎附势，以悲悯仁爱之心，扶危济困，惩恶扬善，既有着儒家的君子气象又有着道家的神仙风骨，展现了修炼人的淡泊无争、济世利人的精神风貌。他一生对真理和人生真谛的追求，鼓舞着世人坚定信仰、修道向善的信心。

在当今这物欲横流的社会中，我们是否能坚守着心灵的一方净土；在沧桑百转的轮回中，我们是否对生命有了更多的感悟，是否真正意识到我们久久期待的是什么。回归良知本性，按照宇宙特性去做，就是为自己选择了美好的未来。

有多少人能醒悟，找到最佳人生之路！

向道慕仙，诚挚追求，仙道可成矣！

求道，得道，守道，仙可成。

修道需要长久的努力与积累，每天不可放松对自己的要求。