不争不辨

说在早年山东的牟平有道观，观里的老观主新收了一个徒弟。这个徒弟原是个书生，先入佛门后改道门，其人不仅聪明，而且修行刻苦，到哪都有人缘，大家都非常喜欢他。可正是因为有人缘好，口才好，就惹出一段是非。

     来了两个僧人，堵在观门口，非要与老观主的徒弟理论理论。原因是老观主的徒弟在给信教的居士讲故事时，举了两个例子：“道教比佛教历史长······”，

                      “太上老君是佛教达摩祖师的上师·····”。

    老观主问明原因后，把两位僧人请进客堂，诚恳的说：“我徒口恶，干扰了大师的清净，是我师之过。待我教导他后，再向大师认错，挽回影响好吗！”。那两位僧人听了老观主的话，自觉自己的做法有些过分，便告辞而去。

   老观主把徒弟叫到面前，说：“你在道观做什么？”。

   徒弟随

   老观主加重语气：“与僧人斗口与你修行有关吗？”

   徒弟略迟疑一下：“与道教的名誉地位有关。”

   老观主紧逼一句：“道教的名誉地位是与人斗口挣来的？”

  徒弟：“这，···  ···”

  老观主又开口到：“不是道教的名誉地位有问题，是你心中有名誉地位影子，是修行人应该抛弃的东西”。

徒弟低下头，一声也没有。

老观主命令到：“回去重读《道德经》，把不挣不辩的章节抄下来，挂在丹房内。”  

   

"不是道教的名誉地位有问题，是你心中有名誉地位影子，是修行人应该抛弃的东西”。

不争不辨不是不明事非，而是站得高，望得也远，超越物欲。

不是道教的名誉地位有问题，是你心中有名誉地位影子，是修行人应该抛弃的东西”。

不争不辨，心神宁静

"不是道教的名誉地位有问题，是你心中有名誉地位影子，是修行人应该抛弃的东西”。
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