差不多先生

差不多先生

       差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

　　他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”

　　他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

　　后来他在一个店铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

　　有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家。

　　有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。

　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

       是真圆通呢还是假圆通呢？真的和假是不是也差不多呢？

同情害死人


有一天，一只小猴子在森林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇摇摆摆的回家。一路上遇到其它的猴子就出示伤口，以博取它们的同情，猴子们为了表示关怀，也都拨开它的伤口，仔细的检视，并且七嘴八舌的建议它如何治疗，於是原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。就在小猴子奄奄一息时，其它的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子承受不了，终于气绝身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，才黯然的把它埋葬了。

　　在人与人之间，不是也常发生类似的问题吗？与其去花时间博取他人的同情，不如去想办法为自己疗伤。而没有智慧的同情会使伤痛越来越严重！博取他人的同情，和拨弄他人的伤口都是一件多么危险的事情啊！

智慧的小故事，谢谢云水分享！

农夫寻牛记

　　佛陀曾说：“产业为五家共有。”“有”家产则怕五件事：第一怕恶王污吏；第二怕强盗；第三怕不肖子孙；第四怕水；第五怕火。因为这些都可能会消耗既有的财产。这就是“有”的烦恼，佛陀在世时曾如此说，可见当时的人，也有这些得失的烦恼。
　　佛陀在竹林精舍时，精舍附近有一座农庄，农庄里的主人，除了耕田之外还牧牛。有一天，这户农家的母牛生了小牛，小牛生下来才几天，母牛就带它出去吃车，可是稍一不留意，小牛走失了……。
　　主人看到母牛焦急地呼叫，他也很焦急，赶紧去找小牛。可是一天过了又一天，他从早找到晚，整整经过六天还是不知道小牛跑到哪里去。他不断地找，找得疲倦不堪。正烦恼时，恰好佛陀离开竹林精舍要到村外托钵，他看到疲倦已极的农夫。
　　佛陀慈悲地问他：“你为何这么疲惫呢？”
　　他说：“唉呀！我现在很烦恼！”
　　佛陀问他：“烦恼什么啊？”
　　他说：“我的烦恼您无法体会！”
　　佛陀又说：“你讲出来吧！将烦恼讲出来至少会比较轻松啊！”
　　农夫就说：“我的烦恼是走失了一条小牛。”
　　佛陀说：“走失一条小牛为何需要如此烦恼呢？”
　　农夫说：“我就说嘛！您无法体会我的烦恼，因为您出家了没有挂碍啊！”
　　佛陀又说：“你平常还会烦恼些什么？你的烦恼我一时无法体会，不过你可以讲一讲为什么为了一条小牛，会带来这么大的烦恼，说出来消消气吧！”
　　农夫心想反正也走得累了，就当作休息来诉诉烦恼也好。他说：“每当我遇到烦恼时，看到佛陀和僧众出来托钵——过着那么悠闲的日子，我就非常羡慕。”
　　佛陀说：“这跟我们清闲的日子有什么关联呢？”
　　他说：“有啊！您看！走失了一条牛，我担心这会影响我的耕作，此外还要担心家人的生活。我家里有七个儿子、七个女儿、一位老婆，全家共有十六人。有时收成不好，回家就会听到十四个孩子向我喊肚子饿，老婆也吵着没有米下锅、没有钱可用……。我要担心的事如此多，而您们出家人，不用担心田里是否有水？会不会下雨？也不用担心家里的小孩；不用担心老婆吵着要钱，我真的很羡慕。”
　　佛陀说：“听起来确实如此——我没有牛可走失；也不用担心家里有七个儿子、七个女儿嗷嗷待哺；我远离家庭，没有家人来干扰，这样确实会使我们的烦恼减轻。这分轻安自在，是我们“自断自离”所得的；而你所有的烦恼却是自找的、是自己延续的烦恼。不过你的烦恼只不过是一条牛、一片田地、一个家庭。你可知道，我也有烦恼？我的烦恼是普天下的大家庭；我所耕作是普天下的众生心；所拥有的牛是耕心地的牛。我要让牛肥壮、让田地丰饶，要让普天下的众生得以平安。试想，是你的烦恼大？还是我的烦恼大呢？
　　农夫听了，想想说：“嗯！确实我的烦恼比较小，比起您的负担我的烦恼不算什么！”
　　佛陀又说：“对！你的烦恼比起我来算什么呢？不过我的烦恼‘有’与‘无’是一样的，因为我容纳于天下，天下容纳于我。空即是妙，妙即是空啊！”
　　这位农夫顿时恍然大悟，说：“走失一条小牛算什么呢？我现在所得到的妙法才是真妙啊！”
　　凡夫的“有”是烦恼，“无”也是烦恼。家业多烦恼即多；家业少烦恼则少，而天地非常公平，“无”的时候，往往让我们日常生活平平安安、健健康康“好过日”。“有”的时候，因为贪爱享受便多了一些“有”的烦恼，人生原本就是如此公平！

不做“差不多先生”。

文文 发表于 2011-6-25 17:12
不做“差不多先生”。

文文，差不多先生不好吗? 我个人感觉挺好啊，他说得差不多也有个中玄机的道理，红糖白糖确实差不多，都是甜的，若要说不同，那只是人各自的心不同。陕西山西确实差不多，把山西东边的直隶省迁移到陕西的东边不就成了吗，二则，也可以把山西的名称改到陕西省那里去，把陕西二字改到山西省去。十和千确实差不多，十张一百块是一千块，一千张一分钱就是十元，有千就有十，有十就有千。8:30和8:32确实差不多，或许有些情况下火车站的时间快了2分钟，也或许差不多先生的表会慢了2分钟，如果时间正确，只要差不多先生把表调快2分钟那就真的差不多了。汪大夫与王大夫确实差不多，反正汪大夫找不到，与其坐以待毙，不如让医牛的王大夫试一试，医也死不医也一样死，这也属于差不多呀。至于死人和活人嘛，其实也一样确实差不多，生前得了一个差不多先生的称号，死后也一样得了圆通大师的法号!

谢谢分享

ljm383178101 发表于 2011-6-25 22:33
文文，差不多先生不好吗? 我个人感觉挺好啊，他说得差不多也有个中玄机的道理，红糖白糖确实差不多，都是 ...

哈哈，如果老板应给你一千元的奖励，可你打开一看是一十元，你会怎样的反应呢？

ljm383178101 发表于 2011-6-25 22:33
文文，差不多先生不好吗? 我个人感觉挺好啊，他说得差不多也有个中玄机的道理，红糖白糖确实差不多，都是 ...

调皮的ljm383178101，我只当你在说笑话。{:8_407:}{:8_407:}

云水生涯 发表于 2011-6-26 08:43
哈哈，如果老板应给你一千元的奖励，可你打开一看是一十元，你会怎样的反应呢？

亲爱的，这么一说，我想到他平时的穿戴是不是也差不多，要是两裤管长短不一，衣角左右不齐等等，好时尚吧，真逗人。