精彩故事《五十四》

恒德

1.我为什么这样穷？

穷人问佛：我为什么这样穷？

佛说：你没有学会给予别人。

穷人：我一无所有如何给予？

佛说：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西:

颜施：即微笑处事；

言施：多说鼓励赞美安慰的话；

心施：敞开心扉对人和蔼；

眼施：善意的眼光给予别人；

身施：以行动帮助别人；

座施：即谦让座位；

房施：有容人之心。



2.世上本无事 庸人自扰之


生活中有很多人，往往自寻烦恼。自己给自己套上枷锁，从而搞得自己疲惫不堪，我们应该学会解除这些束缚。使自己减轻压

力，从而让自己活得轻松、活得愉快。

四祖道信禅师还未悟道时，曾经向三祖禅师请教。道信虔诚地请求道：“我觉得人生太苦恼了，希望你指引我一条解脱的道路。”

三祖禅师反问道：是谁在捆绑着你？

道信想了想，如实回答道：没有人绑着我。三祖禅师笑道：既然没有人捆绑你，你就是自由的，就已经是解脱了，你何必还要寻求解脱呢？

后来希迁禅师再接引学人时，将这种活泼机智的禅机发挥到极致。

有一个学僧问希迁禅师：怎么才能解脱呢？希迁禅师回答：谁捆绑着你？

学僧又问：怎么样才能求得一方净土呢？禅师回答：谁污染了你？学僧继续追问道：怎么样才能达到涅槃永生的境界呢？禅师回答：谁给了你生与死？谁告诉你生与死有区别？

这位学僧在希迁禅师的步步逼问之下，开始迷惑不解，继而恍然大悟。



3.偿还内心的债务



从前有个年轻商人，他要从乡下到城市做生意，因此，他从乡下沿途采买了许多货物，准备带进城里去卖。买着！买着！眼看货物越来越重，离城还有一、二百里路呢，心里想着：「看来是应该买匹马或驴子来扛这些货了。」

此时，眼前正好有人牵着一匹马走了过来，他赶紧上前去对牵马的人说：「你这匹马今天没有事做，我这里有一些银两，你把这匹马租我一天好不好？」

那个牵马人也很爽快的答应。

于是，他就租了那匹马一天，替他扛东西。走了两、三个小时后，眼看离城还有五、六十里路，但那匹马却停了下来，不走了！租马的商人就拿起鞭子，劈哩啪拉的打那匹马，但是怎样打牠，牠就像四肢脚钉在地上一样，牢牢不动。

商人实在一点办法也没有，如果太晚了城门关起来就没办法做生意了。他只好把东西从马背上拿下来，准备自己扛着走。

当他把货物从马背上卸下来时，那匹马竟然转身就跑了，这下子，他真的得自己扛进城里了。

到了快傍晚时，他总算是进到城里，赶着到市集做生意。

当天晚上，商人扛着重物走了几十里路，拖着疲惫不堪的身体，一躺下就睡着了，睡梦中，他梦到今天早上租的那匹马来跟他说话：

「我因上辈子偷拿你一双鞋，今生要帮你扛东西走一百里的路，所以走到一百里处，很抱歉！我就没法帮你再扛了。前生偷你一双鞋，今生扛你一百里，一点不多也不少啊！」马竟然开口说人话。

商人一下醒了过来，感觉自己做了一个非常真实的梦，他终于了解那匹马为何突然不走的原因了。



4.我的心胸到底有多大




一天师父打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。
师父便问他：“到底发生了什么事，你这么生气？”

“我在集市里走的时候，那些人都看着我，还嘲笑我。”弟子噘着嘴巴说。
“为什么呢？”

“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。

　　师父听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。

　　师父先把脸盆盛满水然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。 “你不是说你的心胸很大吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就生那么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅？” 　

　真正能容人、容物的心灵，不会受外界的影响而忽喜忽忧。



5.上升下堕(1)找心(2)

伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”

　　佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？”

　　伽弥尼说：“佛陀！这是不可能的，石头丢到河里只会往下沈，怎么可能浮起来呢？”

　　佛陀说：“是的！假使有人造作很大的恶业，即使大家为他祈祷天神，求他生天，这也是决不可能的，因为造作恶业，自然会堕落地狱。”

　　佛陀再问：“如果有人把油倒在河里，然后祈求天神，让油沈下去，不要浮上来，这有可能吗？”

　　伽弥尼答：“佛陀！不可能的，油一定会浮上来。”

　　佛陀说：“是的！这正如有人造作善业，任谁也不能使他堕落一样。修行善业，自然生天；造作恶业，自然下堕，这是一定的因果法则，决不是因为祈祷天神而可以改变的。”

　　伽弥尼听了佛陀的开示，从此不再向往外道的修行法门。


找　心

    佛陀在往伽耶山的途中，路过一座苦行林，在树下静坐片时，像等待什么似的。有一个拿了大包裹的女人，从佛陀的面前经过，佛陀并没有注意分别。后来，又有很多高大的汉子走来，他们见到佛陀都异口同声的问道：“刚才您见到一个女人拿着很多东西从这里经过吗？”

　　“我没有注意。你们找她做什么？”佛陀反问他们。

　　“我们这一行共有三十人，同住在离此不远的森林之中，我们二十九人都有妻子，只有一个人至今还没有娶亲。我们非常同情他，因此，昨天就为他找来一个女人。那知这不是普通的女人，说来真不怕人见笑，原来她是一个卖婬的妓女。她在一夜之中，把我们三十个人都诱惑了。今天起来，我们的东西都被她卷逃了，因此要追赶她，要回我们的东西。您究竟有没有见到她呢？”佛陀默默的听他们说着。过了一会儿，佛陀说道：“是这么一回事吗？我来问你们一句，到底你们的心要紧呢？还是女人和东西要紧呢？”   

　　这几个人给佛陀这么简单的一问，放逸惯的身心像还本归原一样，深受感动。佛陀不可思议的威德，每一个动作，每一句语言，都能深刻的印入人们的心版。

　　“自己的心比什么都要紧。”这一群男子回答，个个像清醒过来似的。

　　“你们不要再去追赶女人，找回自己的心才是最要紧的大事。”

　　“找心有什么办法呢？”

　　于是，佛陀为他们说苦集灭道，使他们生起信心，而皈依在佛陀座下。   

    凡人丢了钱财，知道去寻找；丢了衣物，知道去寻找；但是丢了最宝贵的东西——心，却不知道去寻找。如何返求诸己，把心找回来，做自己的主人，是一生中最重要的功课。



6.烧香作炭(1) 御马三法(2) 愚人愚行(3)


  佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后，年轻的比丘得到佛陀的许可，独自一人离开僧团，遯隐山林，精进修行。

　　不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。

　　佛陀慈祥的问道：“怎么这么快就回来了？”

　　青年比丘嗫嚅地回答说：“佛陀！自从离开您以后，我虽然一直在努力修行，但是至今却还不能证果。我觉得佛道长远，自己既然无法达成，不如回家营生，照顾家计，以尽人子之道。”

　　佛陀听了，慈祥的垂示：“你既然信奉我的教法而出家，为什么不让人敬佩你是一位精进者，反而让人唾弃你呢？”   

　　这时佛陀为青年比丘说了一则故事：

　　很久以前，有一位青年入海采集沈水香，经过了一年多，终于满载而归。他装满一车到市场贩卖，但是因为沈水香价格昂贵，始终没有人买。经过好多天，还是卖不出去，青年不免心生疲倦厌烦。这时看到有人在一旁卖木炭，木炭很快就销售一空，青年很是羡慕，于是把满车的沈水香烧成木炭出售，结果其所得不及沈水香半车的价钱。

佛陀说完故事后，看看青年比丘，语重心长地说：“世上有很多人最初发起勇猛精进心学佛，但是一进入佛门以后，发现佛法浩瀚如大海，很难一口吸尽，于是心生退怯，宁可渴死也不再喝它一口，这样的人岂不是和烧香作炭的青年一样愚痴？”

众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求迅速完成，就像烧香作炭的青年，结果本末倒置，反而失去了最宝贵的本来宝藏。



御马三法


　 佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。是什么样的人，佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样，小叩则小鸣，大叩则大鸣。

　　有一天，一个训练马的调马师带着诚恳的心来请求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份，就问他：“你很懂得调马，马的性情你都已经知道。现在我来问你，你究竟用几种方法来调伏你的马匹呢？”   

　　调马师毫不考虑就回答道：“我调马有三种方法：一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强并施。”

　　“假如这三种方法都不能调伏时，你又怎么办呢？”佛陀进一步问。

　　“那就没有办法了，只有把牠杀掉。”调马师回答后，又再反问佛陀道：“佛陀！您是用什么方法调御众生呢？”   

　　佛陀答道：“我也是用三种方法：一是柔软，二是刚强，三是柔软刚强并施。”   

　　“假如这三种方法都不能调伏时怎么办呢？”调马师反问佛陀。

　　佛陀肯定的答道：“没有别的办法，也只有把他杀掉。”

　　调马师听后，惊疑地问道：“佛陀！你的教法中，杀生不是犯戒的行为吗？”

　　佛陀庄严真实的说道：“你说得不错，在佛陀的教法中，杀生是不净业，是要受因果的轮回。不过，我所谓的杀，与你流血的杀不同。因为众生用柔软、刚强，以及柔软刚强并施都不能调伏时，就不再和他交谈，不必教授，不要睬他。一个不能受教，不听教诫的人，如同被杀掉一样的无救。”

　　调马师终于了解佛陀的意思，俯伏低头，要求皈依佛陀，受持五戒，从此改往修来，不再虐待动物，更不杀生。

    佛陀的十号之一调御丈夫，佛陀对于刚强的众生，就用柔软的慈悲心来摄受他；对于怯弱的众生则加强他的信心，使他坚强；或者两者并用，好比调马师驯服马匹一般。众生有八万四千种病，佛陀就示现八万四千种法门。佛陀的慈悲真是无量无尽！



愚人愚行


　　从前，在一个农庄上，住着一位有福报而没有智慧的富翁。他虽拥有良田肥马，万贯家财，但因愚痴，不能辨别是非善恶，常常闹出许多令人啼笑皆非的事情。

　　有一天，他因事进城，路上遇见一个被马鞭抽伤了背部，而用热马粪涂伤的人。他好奇地伫立了一会儿，指着那人问道：“你的背给鞭抽伤了以后，不是很痛吗？为什么还要用热马粪涂伤口呢？这样不是更痛吗？”   

　　那人苦笑地回答道：“是的，用热马粪涂伤口是非常难受的。不过，马粪可以消毒，涂上之后，伤口才不至于溃烂。”

　 富翁听了这些话，欢天喜地，以为侥幸学到治伤的秘诀，便如获至宝似的牢牢记在胸中。他踏着愉快的脚步回到家中，即刻对家人说道：“你们知道我今天为什么这样开心吗？”   

　　“大概是老爷在路上拾到黄金了吧！”家人见到主人欢喜，也随口逢迎着。

　　富翁马上收歛笑容，慎重其事的说道：“不是拾到黄金，而是得到了一种大智慧，一种秘诀。”

　　家人不相信地开玩笑道：“老爷得到了大智慧，真是稀有，应该传给我们，不该隐藏呀。”

　　富翁得意地拍掌笑道：“好的！好的！你们注意看我做吧。”

　　于是，吩咐一个家奴：“你赶快去拿一条鞭子来。”

　　主人的话，家奴那敢违命，即刻拿来一条马鞭交给主人，然后莫明其妙地站在一旁，等待主人吩咐。

　　富翁迅速而高兴地将上身的衣服脱得精光，然后大声说：“我马上传智慧给你们看吧。”说着又厉声喊道：“来呀！你们拿鞭子在我的背上重重的抽二百下。”

　　家奴畏畏缩缩，不敢向前，富翁见状，怒骂道：“怎么？你们敢违抗我的命令吗？快给我抽打！”

　　家奴只有应命，无可奈何地提起鞭子，向主人的背上如落雨般的抽打着。不一会儿，鲜红的血顺着伤口流下，白嫩的皮破烂了，没有一块好肉。这时候，他自己却得意地命令家奴说：“赶快去取些热马粪来，把它涂在我背上的伤口处。”   

　　于是，家奴取来热马粪，涂在主人的背上。

　　愚痴的富翁，自以为聪明智慧，得意地向家人宣布说：“我的背皮虽被马鞭抽破，但用热马粪涂后，一定不会溃烂，你们安心看吧。我过几天就可以痊愈了，你们知道吗？这就是我今天所得的智慧，现在已经传授给你们了，哈哈！”

　　佛陀知道了这件事情，开示大家：“一个人一见他人有一种好处，便认为可贵，也不管对不对，就随便学他，这是愚痴的行为，其结果是自讨苦吃，危害自己。所以修行学道，必须开智慧的眼，选择正法，才能真正离苦得乐。”   

天际

谢谢恒德院长分享美文！

阡陌

小故事，大道理，感谢分享！

阡陌

“找心”不太认同，心本身不存在，万象才会生心，一切虚幻不实的，万般皆游戏，唯有性命真！

云水生涯

“修行善业，自然生天；造作恶业，自然下堕。”

梦醒时分

放开心胸。拥抱世界。