关于李洪志和张宏堡，关于独立意识

1、是非功过转头空，“斗转星移，物是人非，风云变幻，日新月异，“狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战场。”世事无常，境随时迁，乾坤挪移，沧海桑田，“三日不见，刮目相看，”此一时彼一时，总是“新桃换旧符。”

2、对照听从佛陀、耶稣等先圣的教诲，对照《新时代人类八百理念》，或直接向导游请教。

清凉风 发表于 2011-5-21 20:57
耶稣说：你们要提防假预言者，他们到你们这里来，打扮的象绵羊一样，里面却是凶狠夺食的狼。凭着他们的果实，你们就可以认出他们来。人总不会从荆棘上收取葡萄，也不会从刺蓟上收取无花果，对吗？照样，凡美善的树都出产优良的果实，腐败的树却产出无用的果实。凭着他们的果实，你们就可以认出他们来。

我喜欢这个解答！谢谢！！送鲜花{:8_395:}

不知道我这个问题是否不妥，如果有不妥，我先在此表示歉意！
我不知道这话题现在是否仍比较敏感，如果不方便，请不必回答==蝴蝶兰
蝴蝶兰你好。生命禅院是大白天下的，没有什么妥不妥，比较敏感，不方便之说。
阡陌回答的就很好，如果还想更明白就请静待雪峰导游的回答吧。

        “对于我们大多数凡人，如同导游在反向思维中所说，很多时候是盲人走路，我们能看到的能看清的太少太短太肤浅，也正如导游向大家谆谆教诲的，要努力培养独立意识。可是即使在努力的过程中，由于种种局限，对很多事情，我们仍会看不清看不透，有时会看不懂。这时候，大家该怎么办呢？”——蝴蝶兰
坚信导游！怀着一颗大爱慈悲心认真学习《禅院文集》《雪峰文集》《新时代人类八百理念》修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，发大乘心愿，明了宇宙奥妙，“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，就能看的清看的透、更能看的懂了。

蝴蝶兰 发表于 2011-5-21 19:41
感谢大家的讨论和想法分享！
1，我提这个问题本意不为评判别人的是非对错，而是想透过知识渊博、见多识广、 ...

“我对李张不了解，也没有机会看他们的著作，不知他们真正是善是恶，不知该如何看待很多一面倒的报道。看到导游说尊重，一方面想了解导游具体是怎么看的，学习导游分看问题分析问题的方式和思维方法，另一方面也想通过一个站得高看得远的中立者的眼睛去了解一些事情，纯粹的单纯的出于对真的本能追求。”
感受到了一种修道和求真精神。
个人观点对于一种信仰最重要的是要明晰其根本教义（世界观、人生观）和方法途径，其次观察其具体实践、最终结果与根本教义是否一致，余不足观也。生命中值得我们追求的东西太多了，如上帝（及神、佛、仙）、科学、情爱、乃至财色名食睡、探险等等，对于国家法律已有定论的东西如吸毒，如果对自己有无比强大的吸引力，就去这个领域探索一番吧。我们最初来自上帝，最终必然回到上帝的怀抱，坚信上帝，祝你好运。

导游雪峰说的好：

这个世界，尤其是人间，

神佛仙圣魔妖怪精都在做自己应该做的事，

牛进牛棚，猪进猪圈，

仙进仙界，佛进佛土，

人依然返回人间，各有各的道，

我们不干涉，不评论。

所以说

生命禅院只做自己的事，不打搅别人的道场。

用无相思维吧！张、李、也是必然、导游说过、有他们灵性表现的一面，但还不完善、最终还要回归到上帝中来，才最完美无缺！