介绍一种房中术修炼法“活子时”

这是凡夫俗子的乐趣，世俗中的人不知归途迷在这里别无出路只能从肉体上寻找乐趣。只有低层次的小道上才有这种说法，真正的大道是要修心断欲的。层次高低一目了然。

感谢用心去爱的分享！ {:em02:}

这是凡夫俗子的乐趣，世俗中的人不知归途迷在这里别无出路只能从肉体上寻找乐趣。只有低层次的小道上才有这种说法，真正的大道是要修心断欲的。层次高低一目了然。
宝玉 发表于 2009-7-6 16:51

有些人想一步登天，超越性欲。性欲超越得了吗？如果你超的了，恭喜你，你将成仙作佛了。如果超不了，就要老老实实的修炼房中术。
肯怕好多人是在强抑对异性的性欲望，这也太苦了自己了吧!

饮鸩止渴永远不会得正果。
宝玉 发表于 2009-7-6 16:45

性爱不是“鸩”，性爱如吃饭，吃饱了就不想了，不想了，就不执着了。

把性爱和情爱分开，更容易过性爱、情爱大河！

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性爱不是“鸩”，性爱如吃饭，吃饱了就不想了，不想了，就不执着了。

把性爱和情爱分开，更容易过性爱、情爱大河！

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至爱 发表于 2009-9-17 18:41

至爱兄将性爱喻为吃饭甚妙，某些人偏要喻为老虎，最终却发现老虎还是最可爱的，呵呵！

一直想写一篇性这方面的文章，但不知如何开头。这篇文章起的这个头很好。本人是信佛的，但不忌讳讨论这个问题。一个不修行的人，在这个事情上是不能苛求的，应该倡导健康与卫生的/，性为生死大伦，人之本。
作为修行人，这是必须要超越的，所谓超越，不是否定，是升华。四天王天，也有性事，比之人类，不知快活几许；到了兜率陀天,想一下就开心了，这一想，比人间之事又不知乐多少倍。佛说入三禅，始伏住烦恼，主要也是指这个烦恼，为什么？三禅生起内触妙乐，比之行淫，不知快快乐多少，不会再有男女之事的烦恼。
这个千年界，好比欲界诸天；万年界，好比色界天。色界天人不用行淫，以禅悦为食。
初修行人，如不出家，不用死守。不做的人天天想，做了就不想了。至爱说的很好，这件事，淡化了它最好，它就不成为障碍，忽然有一天，发现不做也成。你成天盯着这件事，它就变成了最大的障碍了。
还有一种情况，是以性为修练的，比方道教及藏密的某些支派，以前我也反对，现在发现真有其事。他们有他们的道理，有他们的规距，且并不以享乐为目的，以修行为目的，这个是很难的。比方道家男不流精，女不结婴；密宗的明空双运，这些前行功课试问有几个做到。即便做到了，你可能不想进行双修了，或没有这个机缘。
对于传统的道家与佛家修炼的派别，大多有节欲的要求，修到某一阶段要绝对禁欲的也有。这个应依修法，自已的师父会讲，这个中间另有一分道理。
总之，这个性的戒，是修出来的，不是憋出来的。功到自然成。
你们的观点，不放纵，不过度节制，这个符合传统道家度人度世的观念，也适合当下世人。
爱心生起来，这个很重要。
这一关迟早要过，因人而异，不可强求。
若能使人富贵，我赞叹此人！
若能使人健康，我赞叹此人！
若能使人平安，我赞叹此人！
若能使人长寿，我赞叹此人！
若能使人离苦，我赞叹此人！
若能使人升天，我赞叹此人！
若能使人解脱，我赞叹此人!