耶稣基督的神秘青年期/帕拉汀

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先旨声名，本文不涉及任何门派的宗教信仰，纯粹以探索角度看耶稣基督的青年。

圣经对耶稣基督受洗礼前的事迹记载几乎是零，唯一的记载是耶稣基督童年时曾跟父母到过耶路撒冷的圣殿，并与圣殿的祭司辩论，之后时间一跳就是他卅岁接受洗礼。究竟耶稣基督由童年到卅岁，足足廿多年的青年期他是如何渡过？趁达文西密码热潮尚未完全冷却，我们尝试探索一下:

当然，可能有立论指耶稣基督的青年期可能一直在巴勒斯坦生活，平平无奇没甚好记载的，故此圣经编制者从中省略。但我们从细心考据以下的圣经经文时，却看出不寻常的事情。首先，替耶稣基督施洗的人名施洗约翰，是耶稣基督表兄。

《你（马利亚，耶稣基督生母）看，你亲戚伊莱沙伯，被称为不生育的，在老年也怀了男胎，现在已是第六个月了。》（路加福音第一章卅六节）

但施洗约翰和耶稣基督竟然互不认识。

《我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。 我看见了，就作见证说：‘这就是神的儿子。》（约翰福音第一章卅三至卅四节）

如果耶稣基督当真自小于巴勒斯坦长大的，怎会连自己的表兄弟都不认识他？而施洗约翰看来之前亦瞧不出耶稣基督是弥赛亚，竟然要到和他洗礼完后，才承认他是「神的儿子」。另外这段经文，更显出施洗约翰和耶稣基督关系的陌生：

《约翰对众人说：“我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带都没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。》（路加福音第三章十六节）

从上述经文的情况推论，耶稣基督青年当真一直住在巴勒斯坦的，怎可能廿多年来没见过施洗约翰？是否耶稣基督青年时有一段很长的时间离开了巴勒斯坦，所以他根本未见过这位亲戚？

另外一段经文，更彷佛暗示耶稣基督曾经离开过巴勒斯坦。

《他们来到迦百农，收殿税的人前来对彼得说：“你们的老师不纳税吗？”》　（马太福音第十七章廿四节）

当时耶稣基督和门徒到迦百农，该处是耶稣基督的家乡，马利亚亦住在其中。耶稣基督是犹太人，于家乡纳税是理所当然的。但税吏却问耶稣基督的门徒为何他没有纳税。是否表示迦百农就没有耶稣基督户籍？所以税吏当了耶稣基督是外国人？

从以上的经文或多或少都暗示一点，耶稣基督年青时有颇大机会曾离开巴勒斯坦，而且绝对不是一段短时间。所以一来亲戚不认识他，二来政府没有将他纳入户籍。

那青年的耶稣基督究竟去了那里？恐怕无从稽考。但始终耶稣基督于现今世界有着特殊的历史地位。《达文西密码》带出基督后人的观念，已经于西方的耶教国家已引起一阵风波，如果日后有另一本着作去探索耶苏这段空白的青年期（例如指耶稣基督曾东游中国），会否激发出另一个巨大的风波？

呵呵， 要有事实的根据才好说

一切都要以事实为依据，

要有事实的根据才好说

一切都要以事实为依据

一切都是以事实为依据。