肃清澜舟草流毒（六） 雪峰

肃清澜舟草流毒（六）

雪峰

       我们先看澜舟草在其《道在无执 舟行有度》一文中还说了啥，她说：“禅的真义在‘平常心是道，’市井可修禅，茅屋可悟道。”“在废墟上可种莲花，”“**避免灵性优越性陷阱**：斥文明2.0为‘贫穷落后极权’，实则是二元对立。”

       她在说什么？

       她在说，你生命禅院把文明2.0说成是“贫穷落后极权，”这是把文明2.0和文明3.0视为了两种互不相融相互对立的事物，即便文明2.0是废墟，废墟上可以种莲花，要用平常心看待文明2.0，那才是道，在充满烟火气的社会低层生活中可修禅，在穷乡僻壤处可悟道，何况文明2.0，照样可以参禅悟道得道，何必非要倡导什么文明3.0呢？

       很短的几句话，不仅捏造事实，无知，还为野蛮落后招魂。

• 说生命禅院把文明2.0斥为“贫穷落后极权”，请拿出证据，雪峰在什么时候什么地方在哪篇文章中把文明2.0斥为了“贫穷落后极权”？ 你捏造事实的本事不小啊！
• 废墟上能种莲花吗？你种过？成功过？废墟指城市、房舍、城郭等被毁后留下的空旷地带或瓦砾堆。莲花是水生植物，莲花要生长，需要必须同时具备充足的水分、厚实的底泥和极强的阳光。所以，莲花是很难很难在废墟上能种出来的。澜舟草你无知哟！3
• 平常心是道吗？你澜舟草的心是不是平常心？我雪峰的心是不是平常心？禅院草们和天下百姓之心是不是平常心？若说不是，请问谁的心是平常心？在哪里能找到平常心？若说是，你的心是道，我的心是道，天下百姓的心是道，你又何必谈道讲道？大家随心所欲随心而为不就是顺道和展示道吗？到底什么是平常心，你能解说一番吗？你能解释清楚吗？
• 市井可修禅，茅屋可悟道，这道理好深刻哟！还请你到佛教寺院道教道观去演讲，让寺院念经拜佛的和道观参禅打坐的人们到市井去，到茅屋去，把寺院道观拆了，反正市井茅屋皆可参禅悟道，何必耗费人力物力修盖寺院道观呢？弟子们不好好地在市井茅屋参禅悟道，何苦千里迢迢非要到寺院道观参禅悟道呢？去吧！到寺院道观教堂清真寺宣讲“市井可修禅，茅屋可悟道”吧！只要不把你当神经病轰出来，你就会成为得道大师的。
• 澜舟草警告“避免灵性优越性陷阱，”我要问：灵性优越性是陷阱吗？既然灵性优越性是陷阱，理性优越性就是一马平川了，是吗？你懂什么是灵性吗？当我们评价一条狗“这狗真有灵性”或“这狗缺乏灵性”，知道是什么意思吗？没有灵性，或缺乏灵性，人会有敏锐的感知力、观察力、洞察力、反应力吗？没有灵性或缺乏灵性，能参禅悟道吗？靠理性就能读懂无字天书？靠理性就能悟道？不靠灵性优越性，灵觉能打开吗？灵觉不开，靠你的视觉嗅觉味觉触觉听觉能看到佛祖上帝吗？没有灵觉，难道你要盲人摸象？我告诉你，你把灵性优越性视为陷阱，是对灵性的亵渎，知道灵性的源头来自哪里吗？你这叫大逆不道，不过，对你这种没有灵性的人论灵性是对牛弹琴，就像对盲人谈颜色，对聋子说鸟鸣。
• 澜舟草说“斥文明2.0为‘贫穷落后极权’，实则是二元对立。”给澜舟草讲道理也听不懂，干脆实验一下，你请十几位客人吃饭，餐桌上摆满山珍海味，再摆上一盘狗屎，一旦哪位客人说狗屎太臭，让你端走，你马上厉声呵斥客人：“你这是二元对立。”看看你二元不对立的效果如何。
  
  

       澜舟草短短几句话，里面包含了多少无知的妄言和违背常理的认知。唉！澜舟草活“人”活到这个份上，不如干脆。。。算了。

       2026-05-11