比周易更古老的占卜书，是《连山》，《归藏》，秦始皇焚书不是不焚占卜书吗？为什么《连山》，《归藏》都失传了呢？为什么单单不焚周易呢？蜥蜴人秦始皇焚书，刻意不焚周易，是什么用意呢？
你们永远也想象不到《周易》中隐藏着怎么可怕的东西……
很多周易术士死后很惨的……
悲哀的是，明明周朝才出现的《周易》，竟然被奉为华夏文明源头，让更早的《连山》，《归藏》情何以堪呀！
《周易》讲男尊女卑，扶阳抑阴，完全违背了华夏上古道家的传统，道家历来是重阴抑阳的，而且道家根本不讲什么男尊女卑，连房中术都是女上位居多。可是从周朝《周易》普及以后，估计就是男上女下的传教士姿势兴盛起来了，而且女人地位下降很多。
殷墟考古，证明华夏上古女子地位很高的，从周代才开始男尊女卑的。《周易》完全不是华夏传统文化，完全背离的。
《连山》把纯阴的坤卦放在第一位，而《周易》篡改为从纯阳的乾卦开始，这是完全错误的！完全改变了华夏传统的内涵。
（一）
易究竟是蜥蜴象形还是日月？
《周易》，又称《易经》的“易”是什么意思呢？
东汉魏伯阳说是“日月为易”（《周易参同契》）
可是，比魏伯阳更早的许慎说，易由蜥蜴而得名，为一象形字，“易”是蜥蜴的象形，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
后世解释起易经来，说这个“易”是什么意思时，都是先把许慎的“蜥蜴”说放在首位，然后，再说稍晚些的魏伯阳“日月说”，再接着就是“简易，变易，不易”说，哎，易经易就易呗，还又不易了，说是“宇宙的永恒规律”，那怎么不叫“恒经”呢？明显的，这个说法是不成立的。
我感觉魏伯阳“日月说”还是好听些的，哎呀，可是许慎怎么这么糊涂，一下子把“易”的老底都给掀出来了呢？
我很久以前翻那个《白话易经》，哎呀，一上来就先说是蜥蜴，我想这是现代人无知在污蔑我们的传统文化呢，可是，后来再看几本古书，尼玛的都是一上来就先说是蜥蜴。古人啊，拜托你们吉利点好不好。
（二）
周文王，周武王，周公，姜子牙，都是异族蜥蜴人！我要一杆子打倒一大片了。
“文王拘而演周易”，周文王，周武王，周公，姜子牙，都是蜥蜴人！我要一杆子打倒一大片了。
据史书记载，周文王有四个乳头，是个怪物。
周朝完全是一个异族的朝代，周灭商，《逸周书》记载大屠杀一亿多人，《逸周书 世俘解》记载，“武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十”，馘磨就是杀头的意思，一亿多人头，何等的可怕！所以当时商朝人拼死抵抗，“流血漂杵”。这不是改朝换代，而是完完全全的异族入侵，包括孔子也明确在《尚书》中记载牧野之战“流血漂杵”，并非后来《史记》编造的兵不血刃，周灭商跟满清灭明是一个性质的！商朝人对异族入侵抵抗的非常悲壮。
儒教“三仁”是周灭商期间向异族周卖国卖汉族求荣的微子，箕子，比干。
毛主席非常清楚这一点，痛骂出卖商朝的“三仁”为“汉奸”。
为什么毛主席在这里明确用了“汉奸”这个词？
（三）
姜子牙曾经计划杀光汉人。
据《尚书大传》、《韩诗外传》、《六韬逸文》、《说苑》等书记载，灭商以后，“天下惶惶未定”，姜子牙提出，把所有商人都杀死，“使靡有余”要种族灭绝。这也说明了当时我们汉族人对周人反抗的激烈。
不光《尚书·武成》有周武王伐纣杀戮甚大、流血漂杵的描述，根据《诗经》的描写，也可以推想得见周人在对外扩张中，打仗一直是歇斯底里式的。比如《诗经》描述了周人攻打崇侯虎的崇城的场面，无所不用其极。后来，周公三年东征东夷，乃至有“践奄”——在奄国搞大屠杀，这样的残暴之举，也不是孤立的。同时姜子牙还想过搞种族灭绝，都是一帮杀人狂。
是蜥蜴人来杀人啊！
（四）“易”字的篆文是蜥蜴的象形，不是日月。
“易”字的篆文为“（见右图片一）
怎么样，蜥蜴的象形吧，不是日月。
小篆：易”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”之义。
蜥蜴是什么呢？
百度百科介绍：
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蜥蜴 (Lizard)蜥蜴属于冷血爬虫类，和它出现在三叠纪时期的早期爬虫类祖先很相似。大部分是靠产卵繁衍，但有些种类已进化成可直接生出幼小的蜥蜴。蜥蜴俗称“四足蛇”，有人叫它“蛇舅母”，是一种常见的爬行动物。 蜥蜴与蛇有密切的亲缘关系，二者有许多相似的地方，周身覆盖以表皮衍生的角质鳞片，泄殖肛孔都是一横裂，雄性都有一对交接器，都是卵生（或有部分卵胎生种类），方骨可以活动，等等。
概述
蜥蜴俗称“大四脚蛇”，是国家二级野生保护动物，在云南、广东一带较多，福建比较少。蜥蜴属于爬行纲动物，其种类繁多，在地球上分布大约有3000种左右，我国已知的有150余种。大多分布在热带和亚热带，其生活环境多样，主要是陆栖，也有树栖、半水栖和土中穴居。多数以昆虫为食，也有少数种类兼食植物。蜥蜴是卵生，少数卵胎生。
蜥蜴是爬虫类中种类最多的族群，全世界已知超过4,000种，主要分布于热带。体型差异很大，从数厘米大的加勒比壁虎，到近3-5米长的科莫多龙都有。
有些被称为蛇蜥的种类脚已经退化，只留下一些脚的痕迹构造。它们因为有眼睑和耳朵，所以能与蛇区分。
许多蜥蜴能变换它们的颜色以因应环境的变化或压力，例如变色龙。
大部分的种类为肉食性，以昆虫、蚯蚓、蜗牛，甚至老鼠等为食。但也有以仙人掌或海藻为主食，或是杂食性的。
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你看易字的篆文，一个标准的四足蛇啊，根本不是什么日月为易，而是就是画一个四足蛇。
这就是《易经》的易！
蜥蜴人嵌植进来的神学体系，伏羲女娲都是人首蛇身，都是蜥蜴人的特征，然后让汉人拜为祖先。
（五）蜥蜴与守宫砂
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守宫砂的秘密
古人流传的一种检验处女的技术，即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，就终年不褪。只有经过房事后，这红色才会褪掉，所以蜥蜴又名守宫。这样，只要看女子手臂上有没有“守宫砂”，就可以断定她是否是处女了。
守宫蜥蜴考，蜥蜴，又名石龙子、山龙子、泉龙、石蜴、猪婆蛇、守宫等，能在水中游。
有的书上，将它与能捕食苍蝇的壁虎——又名蝎虎，混为一谈，是错误的。壁虎，顾名思议，善在壁上行，但一入水，即动弹不得，很快小命休矣。
蜥蜴的那一大串名，以龙子、守宫最为奥妙。
据说，此物能够吐雹，可以求雨，故得龙子的美誉。每逢大旱之年，人们以大瓮贮水，插柳枝，让蜥蜴在瓮中游来游去，青衣小儿则环绕大瓮，连声呼叫：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝归去。”求雨的结果如何？固且不论，有时却因求雨太急，闹出大笑话。宋代熙宁中，京师久旱，开封府下令城内坊巷寺观，赶快求雨，百姓急忙到处捕捉蜥蜴，仓促间那里能找到很多？无奈，往往以形状与蜥蜴相似的壁虎代替。但可怜壁虎入水即死，求雨重任，顿成泡影，以致小儿们改了求雨词，唱道：“冤苦冤苦，我是蝎虎。似恁昏昏，怎得甘雨！”（宋 彭乘：《墨客挥犀》卷三）真是令人好笑。
蜥蜴的命运，被人和宫女联系在一起，博得守宫之名，为骚人墨客津津乐道。据说，早在秦汉时，“守宫以器养之，食以丹砂，满七斤，捣治万杵，以点女人体，终生不灭。若有房室之专则灭矣，可以防闲淫逸，故谓之守宫也。（《汉书 东方朔传》顾师古注）
晋人张华《博物志》记载：“取蜥蜴以草脂和硃砂食之，待体赤捣膏以点宫人之臂，则终身不灭，遇男合即灭，故曰守宫。”
《墨客挥犀》甚至谓“以其能守钥，能知宫人有异志淫心者，则吐血污衣”。
古代诗人咏守宫者不少，明代成化年间的汤胤劫所作“素腕守宫”：“惟解秦宫一粒丹，记时容易守时难。鸳鸯梦断肠堪冷，蜥蜴魂消血未干。榴子色分金钏晓，茜花光映玉鞲寒。何时试卷香罗袖，笑语东风子细看。”
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大家知道为什么守宫砂的红色一旦经过房事后就没了吗？
蜥蜴人没有人性，蜥蜴人最怕的就是人性！
人性，就是指人的性爱。
所以，怎么也洗不掉守宫砂红色，一旦经过房事，就没了。
人的性爱，也是“为人”，做爱了才叫“成人”，不做爱，就还不是真正的人呢。
夫妻生活，就叫“人事”，这是当人最应该干的正经事，其他的都是散事。
从蜥蜴守宫砂这里，大家可以看到，修道的什么童子身呀一类的，完全违逆人性，没有人性，其实都是蜥蜴人的修炼方法，他们以为一经过夫妻生活就修不成了，因为蜥蜴人就怕这个，一旦经过夫妻生活，就破了蜥蜴人的修炼法了。
很多所谓的道家法术，为什么那么怕女人的经血，因为，他们都是蜥蜴人的法术！并非什么道家法术。
你们可以想到蜥蜴人对道教的渗透有多深了！
很多人都承认说对的，恰恰是蜥蜴人的！
很可怕的，修道，没有明师指点，你就跑蜥蜴人那里去了。
蜥蜴人在道教中嵌植了“九毒日”之说，即农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为 “天地交合九毒日”及 五月十四为天地交合日，以上一共十天。
吓唬人说在这几天里不能做爱，如果做爱了呢，就会怎么怎么可怕。
大家知道，我们道家历来讲究天人合一，观天之道，执天之行，此九日天地交合，那人也应该交合呀，这才叫德配天地嘛。
守宫砂上身后，对人情智有严重干扰，让女子欲望变小，蜥蜴人的特性。
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发表于 2013-6-23 20:47:14
敢情问题出在您这啊！
发表于 2013-6-24 11:31:50
哎呀！！
