道教七真祖师邱长春的改命故事

道教七真祖师邱长春的改命故事


邱长春来到河东时，看见一座庄院开著大门。他便想进去化斋，正好有一个小厮走了出来。邱长春说：「我是远道而来，特到善庄化一顿饭。」
   
小厮听了，即入内去，过了一会儿，手中捧著一盘饭菜出来，放在庄前的石墩上，请长春用饭。
   
当长春正要来吃时，忽然看见一位五十余岁、须发半白的老先生从里面走出来，瞧了长春一眼，用手在盘内取了两个蒸交给长春，其余的叫小厮端进去。
   
邱长春心中不太高兴，对老先生说：「那位小哥捧饭食出来，与贫道结缘，您为什麽叫他端回去呢？莫非老先生舍不得，或者贫道不堪消受，请您明示！」
   
  老先生笑著回答：「只有一顿饭，我怎麽施舍不起呢？这是因为道长无福消受啊！」
   
  邱长春大惊说：「我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故，希望老先生明白教导我！」
   
  老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，断人穷通寿、荣枯得失，毫不差错，江湖上给我取个绰号，叫做赛麻衣。刚才我观看道长的相貌，是不得吃饱饭的。如果吃饱一顿饭，便要饿上好几顿，不如少给一点，使你顿顿有得吃。这是愚老一番好意，非舍不得也！」
   
  长春听了，点一点头说：「老先生正说中我的败处，不差分毫，请您为我重相一遍，看我修行能成道否？」
   
  赛麻衣又为邱长春仔细看相一番，然后说：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端两条纹路，双分入口，这叫做蛇锁口，应主饿死，其余别处部位虽美，然终不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」
   
邱长春问：「这凶相可以改吗？」
   
  赛麻衣答道：「相定终身，有什麽法子改变呢？除非死了一次才能消除。不管你是富贵贫贱、在家出家，该饿死的终究会饿死，逃躲不过，无法可解。我说几个古人的例子给你听听！」
     
「周朝末年，赵武灵王有饿死的面相，他两个儿子争夺王位，恐怕他有变爱的心，将宫门封锁，并派士兵把守宫门。两个兄弟的部队在宫外相杀，长达数月之久，宫中粮食断绝，宫中的人大多饿死，赵武灵王饿了七天，未沾茶水，看见宫前树上有个鸟巢，爬上长梯，只拿到一个鸟蛋，正当他要吃蛋的时候，大鸟飞来，他吓了一跳，手一放松，蛋掉落地面而被摔烂，竟然饿死。
   
汉成帝时，有一位宠臣名叫邓通。算命先生预言他会饿死。於是，他便禀奏成帝说：「臣邓通，居家清廉，家无积蓄，相士说我应该饿死，我觉得家境如此淡泊，将来恐怕当真会饿死！」
   
成帝回答：「朕能使人富贵，也能左右人的生死。相士的话，有什麽凭据呢？朕赐云南的铜山供你铸钱，使用一年，便可以得到十几万文铜钱。十年以后，你的家产百万，怎麽会饿死呢？」
     
邓通自以为从此以后，便可以一劳永逸，安享富贵。没想到过了不久，成帝便驾崩了。太子登基后，文武百官奏邓通狐媚老王，以饱私囊，竟敢将国家的铜山私自铸钱使用，扰乱金融的罪实在不小。
   
  皇上看了本章，心中恼怒，命令刑部官将邓通的家产没收充公。姑且念他是先帝的旧臣，不忍心诛戮，打入天牢。许多官员又奏了邓通的其他罪状。皇上下令停止邓通的饮食。邓通饿了七、八天，临死时想喝一口水，狱卒突然生起恻隐之心，端了一碗水要给他喝。狱官看见，大喝一声，狱卒心头一慌，碗中的冷水倾倒在地上，邓通活活被饿死。
   
伯夷、叔齐他们两位贤人知命，情愿死在首阳山下。梁武帝和后秦王苻坚不知命，一位饿死在台城，另一位饿死在五将山。知命不知命，该饿死的终要饿死，岂能逃过呢？」


     邱长春听了赛麻衣的一番话，心里凉了半截，辞别赛麻衣，一心想学伯夷和叔齐两位贤人知命顺天。走到溪边，在大石上饿了八天。因为他是修行人，神气饱满，不轻易饿死。如果换上平常人，早已一命呜呼了。到了第九天，上游下雨涨水，邱长春等死等得不耐烦，跳入水中，闻到飘流水中鲜桃的香气，伸手拿来吃，不觉精神大振，饥渴顿消。
   
他想：我在水边命不该绝，一定要在高山上才会死。於是，他走上秦岭，找到一间人迹罕到的小庙中，偃卧在蒲团上，又饿了八、九天。遇到了十几个强盗，因为做了一桩好买卖，一来献神，二来分赃，所以带饮食来庙中聚餐。其中有位名叫赵壁的强盗叫邱长春来吃汤面，邱长春不肯吃，他将邱长春扶起来，抱住脑壳，灌了两碗，邱长春霎时肚里饱暖，恢复生机，口中埋怨说：「看看我的大事已妥；又遇到你们这些人，弄这莫名其妙的饮食给我吃，使我又要多受一番磨难，真是求生既不可得，求死也费许多工夫！」
   
邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣，强盗们想接济一些银两给邱长春，他不肯接受。邱长春说：「诸位与我不同，我前生从未布施救济别人，所以今生无法消受别人的供养。诸位是前生存有债账，那些人骗了你们的钱财，所以今生相见拦路讨取，加倍偿还。如果对方没有欠你们，你们即使遇到他，也轻轻放他去了！」
   
  邱长春一番话，感动那群强盗洗心革面，改过向善。
   
后来，邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分，有心相和面相。外相不及内相，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。

所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好生之德；没有后嗣的人，大多没有仁慈心。这是心相的大略，面相又有什麽做为呢？何况你是大修行人，能扭转乾坤，改变造化，相怎麽限定你呢？只要你从心性下功夫，有决心有毅力，有一天必会成就道业。否则凭白饿死，死后也难免当饿鬼，在生既然对众生无益，死又有什麽用呢？」
   
  这一席话，使邱长春如梦初醒。他努力用功修道，本来应该饿死的，不但没有饿死，而且得到天仙的状元， 果然修炼成仙。
   
  后来，赛麻衣又见了邱长春的面貌，大吃一惊说：「老朽只知相面，不知相心。现在道长相随心变，是我所没预料到的。从前你双纹入口，叫做蛇锁口，应主饿死，如今这两条纹路，双分出来，绕在承浆位上，这承浆又生了一个小红痣，配成格局，叫做二龙戏珠，贵不可言，应受帝王供养，福德不可限量，岂是愚老所能知道的吗？

后来，邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分，有心相和面相。外相不及内相，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。

所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好生之德；没有后嗣的人，大多没有仁慈心。这是心相的大略，面相又有什麽做为呢？何况你是大修行人，能扭转乾坤，改变造化，相怎麽限定你呢？只要你从心性下功夫，有决心有毅力，有一天必会成就道业。否则凭白饿死，死后也难免当饿鬼，在生既然对众生无益，死又有什麽用呢？」

这采药人莫非是神仙？

相随心变，谢谢逸仙分享修仙故事！

意识一变，生命结构自然变。

“相貌决定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分，有心相和面相。外相不及内相，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。”