| 好了歌 
 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
 古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
 世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
 君生日日说恩情,君死又随人去了.
 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
 
 
 
 注释]第一回甄士隐贫病时在街上遇一跛足道人,口内念唱。
 
 [译文]世上的人都知道去当神仙好,只是建功立名的事情忘不了!古往今来的文臣武将如今都在那里,只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那金银财宝忘不了!一天到晚抱怨聚集的还不够多,等到聚集的多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好,只是那美貌的妻子忘不了!你活着的时候天天对你说如何恩爱,你一死就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好,只是那儿孙后代忘不了!自古以来痴心的父母不计其数,可是孝顺的子孙又有谁真看见了。
 
 
 
 
 好了歌解注
 
 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.
 正叹他人命不长,那知自己归来丧!
 训有方,保不定日后作强梁.
 择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
 因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
 甚荒唐,
 到头来都是为他人作嫁衣裳!
 
 
 这首曲子,出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
 
 这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了,贫贱的又突然富贵了;年轻的突然衰老了,活着的又突然死掉了——人世无常,一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖,可他偏偏去当强盗;想使女儿当个贵妇,可她偏偏沦为娼妓;想在官阶上越爬越高,可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸,谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟,还在你争我夺,像个乱哄哄的戏台,闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样,同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比,忽阴忽晴,骤热骤冷,时笑时骂,有歌有哭,加上通俗流畅,迭富有致,就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物,无异于一盆透顶醒心的冷水。
 |