美好人生从心做起

显示全部楼层 · 发表于 2010-8-11 15:42:12

认识内心把握内心美好人生从心做起

“心”，在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心，把握自己的心，自如地运用自己的心，最终超越一切束缚，得到涅槃寂静之乐，这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个境界，便从内心流出无尽的悲悯，以圆满的智慧，向我们揭示了“心为法本，心尊心使”的真理。了解心，无疑就是了解了一切事理的根源，而智慧地运用此“心”，就能引导一切众生走向幸福美满的生活。
“心”本来是自然的、清净的，没有造作，不染纤尘。如同静静的湖水，内不涌动，外无波澜，映现万事万物，明明朗朗。而心的这个“本来”，被无明烦恼障蔽后，变得杂乱垢染，念念无常，如同湖面起了波涛。我们的心，时时刻刻在领受和觉知法尘，刹那刹那变化不停。在“心”的变迁中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，恶是怎么起的，并通过有效的训练，使心不向外追逐，便可安住于平静中。这种平静离开了苦乐的对立，离开了善恶的造作，解脱了烦恼的束缚，超越了世人的日常感受。这对于从来没有受过有效心灵训练的人，是非常难以想象的。其实，它的内涵不过是通过种种正确无误的手段、方法，使人去掉无明烦恼，恢复本来的清净而已。
世人的心，因为对我及我所有的执着，通常处在“贪”、“嗔”、“痴”三毒中。贪得无厌，就会掠夺；嗔心大作，就会杀害；痴无智慧，就会加剧贪婪与仇恨。
颠倒的认识，使得众生不能看清因因果果的对应。现实的残酷，唤起了一部分人的思考，开始对人类自身的行为进行反省。然而智慧的陋劣，使人总是迷于现象，看不到始作俑者是“心”。纵然作一些补救的措施，也是在枝节上忙碌，不能真正解决根本问题。
人类社会出现的种种恶行，不出三毒的作用。佛陀教育我们修戒定慧，就是对治贪嗔痴。当人们开始按照佛陀智慧精神指导生活，心中有了“法”，人我的分别对立就会减轻，私欲的膨胀就会得到遏制，身口意三业的肆意造作就会收敛。人心才能从贪嗔痴三毒的扰乱中渐渐解脱出来，才能将纷乱无序的心念慢慢归于平静。保持这种安静祥和的状态，进入三摩地，并通过毗婆舍那的修习，开发出大智慧，便能对因果报应了如指掌，进而选择一种幸福美满的因行，最终达到自在无碍的境界。
平和的人心，必将造就平和的社会。人与人之间的关系会更加亲切，家庭会更加稳固，社会发展欣欣向荣，国家与国家之间不会再有尖锐的矛盾，更不会有战乱的苦难，而大自然也会因为人类合理的利用变得更加美丽。当人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系达到了一种高度和谐的时候，地球将成为人类的天堂。
美好人生，从心做起。
不要让“真诚”伤害别人
大多数人喜欢听好话，希望受到别人的赞赏，这些都是人之常情。懂得为人处事的人，此时必会隐其锋芒，即使觉得别人干得不好，也不会直言相对。生性油滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁。那些耿直的人，此时也许要实话实说这就让人觉得你太过莽直，锋芒毕露了。在特定的场合显示一下自己的锋芒是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
怎样做到既表达出我们的真实感受，又不伤害别人呢?
首先，要学会“顺情说好话”。现实生活中经常见到“说谎”的人，在忙得不可开交的时候，接到话不投机朋友的电话，偏偏他讲了5分钟还没有放下话筒的意思，于是只好来一招：“对不起，我马上就要开会了!”尽管是言不由衷，但于人于己都无害，别人也容易接受。
其次，要学会使用幽默语言。幽默历来是最妙的语言艺术。一次，德国著名的作曲家勃拉姆斯参加一个晚会，晚会上他遭到一群厚脸皮的女人的包围，他边礼貌地应付，边想解脱的办法，忽然他心生一计，点燃了一支粗大的雪茄。很快，有几个女人忍不住咳嗽起来，勃拉姆斯照样泰然地抽他的雪茄。
终于有人忍不住了，对勃拉姆斯说：“先生，你不该在女人面前抽烟。”
“不，我想，有天使的地方不该没有祥云!”勃拉姆斯微笑着回答。
勃拉姆斯用幽默的语言，使自己从无奈的纠缠中解脱了出来。
再次，要真诚。真诚并不等于不假思索地把自己的感觉和想法说出来。中国有句古话叫“不看你说的什么，只看你怎么说的”。同样一个意思，对不同的人有不同的效果。与人交流时，不要以为内心真诚便可以不拘言语，我们还要学会委婉艺术地表达自己的想法，设身处地从他人的角度想想。人际交往中的真诚不等于双方毫无保留地相互袒露，它要求我们本着善意和理性，把那些真正有益于对方的东西系上美丽的红丝带送给对方。
最后，一定要把握原则。切不可从私利出发，颠倒黑白，否则只能遭受别人的唾弃。
在生活中要做一个真诚的人不容易，需要实实在在地付出和奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们才会真正时时受人欢迎。面对一个处处为他人着想、绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。所以，我们要学会体谅他人的心情，并且要做一个真诚的人。