理念讲解118~122

118、凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和土地的，都会得着许多倍，又会得着生命。

（凡以耶稣的名抛下了一切就可得着生命。
耶稣贯彻进行的是上帝的旨意。凡什么人为了执行上帝的旨意而抛下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和土地，将来就会得到许多倍。
走在上帝的道上抛下这些，最后会加倍获得。得着生命，也就是你的生命会走向高层生命空间。
耶稣鼓励人们先追寻上帝的旨意。但做为导游绝对不会这样说的，只做引导，不会替别人做出任何的决定。
为了获得更珍贵的东西，要牺牲好多东西。如果不牺牲好多东西，最珍贵的东西是得不到的。
人想获得最珍贵的东西，就要把不珍贵的东西牺牲掉。为了得到最珍贵的东西，抛下什么，最后还会得到更多。
举例：从世俗的价值观来想，相爱对方，一旦相爱的，对方要把与其它异性的关系全部掐断。这样就能体现你视对方很珍贵。至少在情感上非常尊敬对方。但要去往天国，你只钟爱一个，一定是去不了的。）

119、谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。

（这个把高高在上的，搞特别享受的弄下来了。
谁想当领导就要当奴隶。想要享受就先要付出。要不然成不了为首者。
这一条为生命禅院时代奠定了基础。将来不管有多少分院，分院长就是大家的仆人奴隶了。
这时候就会有好多人不想当分院长了。任何的搞得特殊享受的都不符合耶稣的教导。
从各尽所能，按需分配上来讲，导游没有搞特殊化。做为导游，做奴隶，做仆人，但这样做最后的结果却是高贵的，让人敬爱的。
在坐的禅院草们，有想当分院长的，如果能做到这一点就可以继续。如果接受不了这一条，最好就不要去当分院长，如果真就去当了，又不按这一条去做，家园就会变成世俗化的了。）

120、我实在告诉你们，你们只要有信心，不怀疑，就算你们对这座山说：“起来，投在海里”，也会发生。只要你们有信心，凡你们祷告所求的，都会得着。

（如果你有信心不怀疑，指着山说，起来移到海里，山就可移到海里。这是多大的神通呢。
只要你有信心，凡你祷告的就能得着。
这个信心是什么样的信心呢？芥菜籽一样的信心就能移山倒海。
而我们平常做不到，就是因为信心不够。
耶稣所言的信心是100%的信心。只要有100%的信心，那么神通就来了。想做什么就会得到什么。
关键的问题，我们树立不起100%的信心。
大家可以这么感觉，我们为什么树立不起来呢？
耶稣说让你往墙上撞，墙会闪开的，你敢撞吗？如果说敢，那说明就是傻着呢。
为什么撞不了，是因为常规思维在限制呢。
异想天开，根本不可能的事情，而我看着就可能。
异想天开，里面的信念非常重要。
我们能不能培养出100%的信心呢？
基础打好了，上面的楼盖起来顺利也会结实。
在这条路上，做为导游可以这样说，三界内都要让路。如果雪峰的化身，禅院草这样讲就是生起傲慢之心了。
宇宙中的神佛仙也好，没有一个人会束缚你的，束缚自己的就是自己的心。
只要一个人意志坚定，什么都抵挡不住的。
如果一个人的心坚定了，谁能抵挡得了。真实的根源就在自己的身上，是自己的问题。
但我们也不强迫，就看你自己的觉悟了。看你内心的驱动了。
所以大家要在心念上下功夫，任何的忧虑，任何的动摇，都会影响我们的理想。
保持心念，大风大浪来了，任何东西来了，也阻挡不了自己。
坚信上帝，走上帝之道，我们必然会得着生命，必然会走向高层生命空间。）

121、凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。

（当时有人说收税的事情。凯撒是罗马帝国的皇帝。
人间的就要在人间领，在人间得到的一切全部要留在人间。同时我们对人间的东西不要留恋。
生命禅院殡葬制说明，我们在人间任何东西都不留下。还有一点，比如我们的肉体是地球所有，最终要回归地球。灵体是属于上帝的，最后回归上帝。所以任何一个人想把肉体带走，都是错的。
肉体是属于凯撒的。我们死后不要留下骨灰盒。除非你留恋人间，就留下好了。
如果不留恋，就不要留在人间一丝一毫。）

122、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。

（灵盲就是死人。耶稣在世时说过，死人的事让死人去办理。有些人明明活着呢，但在耶稣眼里，跟死人没有两样。
今天地球上有70亿人，其中的绝大多数的人都是死人。
什么是活人，追求属灵的人，走上帝之道的人就是活人。不走上帝之道的人就是死人。
读别人文章时，不管是多么高深，我们从他的文章里看，有没有对于上帝的信仰，如果没有谈到，那就是死人的东西。
尽管有些人说得很平凡，但里面充满了对于上帝的信仰，那就说明，那是活人的东西。
我们以后与世俗打交道时可以品味一下。按照导游所知道的，全心全意走上帝之道的就是活人。上帝是属于走上帝之道的人，对于上帝有信仰的人。）