理念讲解99~102

99、你们要进窄门。因为通向灭亡的路又宽又阔，进去的人也多；通往生命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。

（耶稣说通向生命的门是窄门，要侧着身才能挤进去。
生命是永远不死的，生命是轮回的。生命当死亡之时，走向下界，走向上界这取决于你自己的生命品质,也就是生命的反物质结构。
你们要进窄门，通向天国的门并不宽。通向灭亡的路上人很多，通往生命上界的路上人少，门又窄。最后进去的人也少。
我们现在走的路就是窄门。生命禅院的标准其实是非常高的。看似嘻嘻哈哈的，最终的要求是非常高的。我们与基督教，佛教一比，非常高的。因为直指核心，心灵上了。
进入家园后，就面临着要摧毁私有制，逐渐放弃自己的私有，家园是一无所有拥有一切的。其它修练界是做不到这一点的。唯有生命禅院才能提出这些，做到这些。
禅院草只占人类的1%-2%。。好多人找到了，也会找不到进入的门。
专心地走上帝之道者不会被淘汰出局。
我们走的这条路走的人很少。形式上的东西不起作用。一定要把心灵花园建设好。
我们要进窄门，如果要有一种途径，好多人在走，那就不是通向天国的门。
基督教徒21亿，佛教徒8亿，伊斯兰教徒10多亿，40亿人找到的是生命之门吗？
基督教21亿人是基督徒，是基督徒就真能进天国吗？耶稣说了，通向天国门是窄的，找到的人少，能进得人更少。
全世界不是有21亿基督徒吗？如果21亿基督徒都能活出基督的样子，这个人间还会是这样子吗？
没有生命禅院，人类是走不出迷途，即使再走上一千年，也走不出迷途，即使把《圣经》背的滚瓜烂熟，也走不出迷途，生命的奥秘就在生命禅院中，真正的基督之道，佛法、道法、真理就在生命禅院中，耶酥教诲我们，生命的门是狭窄的，找到的人很少，能够进去的人也很少，不要认为基督教有21亿教徒就认为真理就属于人数多的一方，几千万共产党员，有几个真正懂得共产主义，相信共产主义的，穿上袈裟的就一定是高僧吗？


100、你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。

（假先知是什么样的呢？经常说自己是天国来的，我收到什么启示了，这样的人就是假先知。
我们要提防这样的人。
怎么来认识他们？有个办法，凭着他们所结的果实就可以辨别得了。意思是说，看他们弟子的表现就可以了。
如果弟子的表现非常棒的，那就是真先知。这个果实是从心灵花园建设的是否美丽而识别的。
看是不是有自私，有嫉妒等等心灵杂草。看是不是自己有什么企图？
如果这些都有，那么这先知就是假的。
这么一讲就非常严重了。
其他人会说雪峰是不是假的？此时就要看禅院草的状态了。
所以为了雪峰是真的，每一位禅院草一定要成为人类当中的有文明、有教养、有修养的人。）

101、不是每一个对我说“主啊！主啊”的人都可以进天上的王国，惟独遵行上帝旨意的人才可以进去。

（你整天说主啊主啊，并不一定起作用。真正走上帝之道的人才可以进入上帝的王国。嘴上说的没用，唯有走上帝之道，遵行上帝的旨意，言行合一才行。）

102、什么是大信？就是不加任何怀疑，百分之百的相信和信任，就是理解的，信任；暂时不理解的，也信任。大信建立不起来，我们就是无源之水，无本之木。

（这一句话不是耶稣说的，是雪峰加进去的。这里说到三八二十三的故事。
 雪峰说过自己是耶稣的化身。雪峰可以把耶稣没有说完的话可以说出来。雪峰说出来可以与耶稣的话一脉相通。这个在于思维或意识上的同频共振。佛陀也是同样的。
假如有一天，禅院草成了雪峰的化身，那就表明，与雪峰的意识思维同频共振了。
什么是大信？不加任何怀疑。如果加了怀疑就是小信，理解的就信任，暂时不理解的也信任，这就是大信。
做为弟子要对于师父是理解信任的。所以当孔子说什么之时，真正的弟子就要相信老师。如果生气了就说明弟子小信了。
坚持到最终就会得救，艰难困惑之时更要把大信树立起来。
信念动摇了就会前功尽弃了。
大信不建立起来我们就是无源之水，无根之木。）