平等性智

   我们眼中有别人的错，别人眼中的错也有我们自己。所以，我一生不说别人的是非，也不会听信是非之言语，这叫非礼勿言、非礼勿听，不是闭上眼睛不闻不见，而是视而不见、听而不闻，也就是说：听也听了，见也见了，就是心不为所动，不被其左右。做也能做，吞也能吞，咽也能咽，就是不为所梗，不为其障碍了自心的灵动。

若是闭着眼不敢看、不敢听、不敢做，就知道战战兢兢死念佛，那你就完了。我的耳朵，听的是非最多，我的耳朵听量最大，很多是非褒贬都会进入我耳朵，但是，我不为所动，也不会搀和。因为，凡是跟我说人是非常短的人，一定不是个合格的人。但是我又不能不听，如果不听的话，我也就没了分辨能力；听了就信的话，我又没了禅定能力，对吧？所以，眼耳鼻舌身意所经历之处，就是禅境，对这些境界，不为它所诱惑、牵引，就是禅定，你就不会搅进是非斗争中去，你就没有对立、仇恨、自私，你就是如如尊者，你就会清明的观察一切，做任何事你就不会有亏，这叫大圆镜智、妙观察智、成所作智一体。这样平等的看待一切，就是平等性智。

大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，这是佛身四智，这样去清净自己的心，即便是万事纷纭、战火纷纷、斗争火热的时代，你始终是冷静的觉者、智者，不会有所错举。