不假方便 调御丈夫/了然

“调御”就是泛滥则伐，匮乏则弥补。现在寺院泛滥，是伐的时候。不然，僧道泛滥，官司连天，民不安宁，国将不国，家将不家。

如果是我治国，只把“佛法僧”当作调御天下的方式工具。当它起反作用的时候，我就会走狗烹、撤掉。煮琴焚鹤虽然大煞风景，但是却是势在必行。

审时度势，是牧师，这叫治牧；十法界嘛，佛法僧也是众生之一，都是我生的，我治理，这叫：法是无我。

我不贪恋任何东西，包括宗教，但是却可以实时而用。他就是个调御工具、调御之法、成就国土，而不是迷信迷恋。觉者不为佛奴，必要的时候，还可以做众生百姓认为的魔，佛魔是我的善时应变。可不是只能佛，不能魔滴，佛魔都会善做。

佛法这个东西，只是一味药。别有用心的人能用它当蒙汗药，蒙蔽大众，以达成自己的欲望；善良的觉者，可以用它治国安邦、稳定社会，他就是稳定剂；迷信它的人，这佛法就是迷魂汤，被搞进迷魂阵；想解脱的善男信女，觉悟了，他就是解脱烦恼的良药、安乐汤。

只要你不贪名利，没那么多麻烦事，只要不贪极乐、清净 ，不贪佛，就没那么多佛烦恼，就不会乌烟瘴气、磕头拜神拜泥像。因为你贪，人家才会看好你的贪，建起发财寺院。只要你不贪，佛法就在身心受用了。

心外无佛，心外无净土，心外无法，一切唯心所造。心净自然国土净，此处就是乐土，就是净土。照这样去解说、说法，就是第一义，就是圆融教法。

不离清净法门，不离心地法门，这样的法门，不假方便。

很多人的下流，都是在方便上生出来的。不方便不下流，不下流不方便，是吧？

咱这清净法门、不假方便，不用解脱，直接就方便了，方便了也没看出来。

不空也灵，你现在没空，脑子灵的很，手指头敲键盘灵的很，这叫灵云出岫。

心里有个空，就是不空；住在空上，就是冥顽不灵。你现在也一样，也是觉知的体性，只是多了一块肉体而已，这颗心这个觉，却没被遮蔽。

不要把闭上眼睛做梦入禅当作空灵，睁开眼就失灵了。这是心里有了内外之别、有了取舍、有了分别、这就是二。

要透过事像、透出事相、内外一如、醒梦如一，即以佛觉合于己心。当那个内在的灵智之觉，透过六根：眼耳鼻舌身意，你就是个觉悟的人了。而不是闭上眼睛一个样，睁开眼睛一个样了哦。闭上眼睛就佛了，睁开眼睛就人了，这个思想是不对滴。当然了，该舍就舍，不能贪吝。