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了然视角| 理念讲解| 智慧美文| 美丽日记|

分享金刚上师与弟子的心灵沟通/了然: 普普 2013-2-5 11:16; 成就者，他们早已参透生死，说一句不中听的话：吃喝嫖赌他可能都会沾着。但是他时时觉醒着呢！他有他的轨道，他所言，他所做，无论怎样，无时无刻不在渡众生。嬉笑怒骂，包括淫行。他会清楚地知道这个人需要怎样得度，怎样才能度得。他心里没有自己，只有随时随地的接引，时时刻刻的度化。也如小偷一样，时时刻刻在盯着别人 ...; 个人分类: 了然视角|572 次阅读|1 个评论热度 1

分享德: 普普 2013-2-4 22:32; 德，一个双人旁，代表的是互体的意思，阴阳二性一体，真与假，自然本真与妄识，右边是一个直字，下面一个心，那个四字，不是四，是直，阴阳互体一条心，这叫同心同体同德，天与地本是互体，阴阳和合，无有二心，所以能生万物。天与地之间叫做玄，玄空鸿沟，万物生育其间，大地主黄，所以叫天玄地黄，宇宙洪荒。看到黄色的 ...; 个人分类: 了然视角|371 次阅读|0 个评论

分享佛法非佛法: 普普 2013-2-4 22:27; 佛法，不是佛法，我说不出释迦牟尼说的话对错，释迦牟尼说的话，放在一定的环境下是对的，放错了境界说出来，就可能是毒药。我也不肯定自己说的话对与错，一样的话，照样要看对谁说，在什么情况下说，佛法也不外乎如此，给一个要饿死的人讲空、讲禅理，不如直接给他一只包子吃，吃完了再说其他，对于那些吃饱了撑的闲着 ...; 个人分类: 了然视角|376 次阅读|0 个评论

分享平等性智: 普普 2013-2-4 22:20; 我们眼中有别人的错，别人眼中的错也有我们自己。所以，我一生不说别人的是非，也不会听信是非之言语，这叫非礼勿言、非礼勿听，不是闭上眼睛不闻不见，而是视而不见、听而不闻，也就是说：听也听了，见也见了，就是心不为所动，不被其左右。做也能做，吞也能吞，咽也能咽，就是不为所梗，不为其障碍了自心的 ...; 个人分类: 了然视角|380 次阅读|0 个评论

分享一念一生死，无念生死破。/l了然: 普普 2013-1-21 14:32; 如何得大涅槃？不造生死业。如何是生死业？求大涅槃是生死业；舍垢取净是生死业；有得有证是生死业；不脱对治门是生死业。云何即得解脱？本自无缚不用求解，直用直行是无等等。从来就没有什么束缚，你的心坦坦荡荡，成佛是这个心，做人是这个心。你知道一切是空，抱着也没有意思，既然抱着没意思 ...; 个人分类: 了然视角|416 次阅读|0 个评论

分享天之道/了然: 普普 2013-1-20 20:55; 修道之人必须懂得遵循法律，道法自然天轨循环，循规蹈矩就是遵循。天之道损有余以弥不足，知道天时者能够食其时，与四时合其序，与天地合其德，与日月合其明，与鬼神合其吉凶，食其时以固其形，伏其气以壮其神，形神具妙，这叫乞食，也叫乞士，收缴多余之民力，救济贫困 ...; 个人分类: 了然视角|408 次阅读|0 个评论

分享妙行无住/了然: 普普 2013-1-20 15:31; 了然：单修心性之人，往往成了一个老好人，百无一用的绵羊，阉割了的空谈家、空想家，或者闲汉死汉。要知道，身命本身也是性质体现，用它可以饶益众生、大有作为，眼耳鼻舌身意皆是饶益众生的方便工具，要用它，就要修理它，法门无量誓愿学，就是这个道理，而不是说什么法空、身空、念空啊……等等。大乘思想要不断百思 ...; 个人分类: 了然视角|399 次阅读|0 个评论

分享如/了然: 普普 2013-1-16 14:59; 在梦里遇到事情能及时念佛号，是觉醒了吗？梦里念佛仍旧未醒，念佛也是梦，也是虚妄哦，本来啥事都没有，都是虚幻的，为啥要念佛呢？ “于诸妄心亦不息灭”，就是指的念佛心，没了念佛的心就会散乱，有了念佛的心，就是调伏，这叫小乘法。念佛的心没了就散乱，这叫 ...; 个人分类: 了然视角|326 次阅读|0 个评论

分享不假方便调御丈夫/了然: 普普 2013-1-13 14:42; 嗔恨心无论啥时都不能生起，人家不知道你嗔恨，而你嗔恨只是把自己送进了烈火地狱，划不来的，这样的傻事猪都不干。心似白云常自在，意如流水任东西 ---- 这句话要时时铭记在心。即便是打官司，也要犹如无心下棋一般逗乐，才能稳操胜券。诸葛亮气死周瑜，就是这么来着。 “调御”就是泛滥则伐，匮 ...; 个人分类: 了然视角|533 次阅读|3 个评论热度 2

分享放下包袱修行/了然: 普普 2013-1-12 15:27; 学佛还生病吗？执著成佛也是病吗？了然：人吃五谷杂粮怎么能没有哪。难道修佛就不吃饭了，觉也不用睡了？班也不用上了？钱也不用挣了？还是凡夫，还没有成功，没成功什么事都可能会发生，我们还都是凡夫身，还不是佛身，还不是法身，释迦佛有余涅槃了，他还照样有病. 因为我们修行都是在凡 ...; 个人分类: 了然视角|472 次阅读|4 个评论热度 2

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