（转）功成而弗居

功成而弗居
雪峰

      “是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”——《道德经》

     为人类开创生命禅院时代，实现共产主义，这是一个极其庞大复杂的工程，这需要无数志士仁人贤明者的参与并为其倾其所有而奋进，这就出现了一个问题，对功勋们如何安排？对家园有极大贡献者们如何办？

      只有一个办法，那就是我们都听从老子的教诲——功成而弗居。也就是说，每一个为开创生命禅院时代做出了巨大贡献者随时要归零，不能居功自傲，不能居功而讨价还价索求任何特殊享受，始终要把自己看作一个普通平凡的人，要把自己看作家园里最低贱的仆人。一旦居功自傲讨价还价，就很麻烦。

      明朝朱元璋把和他一起打天下立下汗马功劳的功臣们几乎杀了个精光，每杀一个功臣都是满门抄斩，仅仅胡惟庸案和蓝玉案就杀了五万多人，为什么要杀功勋，因为功勋们居功自傲。

      宋太祖赵匡胤实施的“杯酒释兵权”与上同理。

      当一个人有功劳，或者权力大了后野心就会膨胀，就会无视国法并想把政府推翻，即使自己不想，跟随自己的喽啰们也会不断撺掇使其谋反的，唯有每一个人“功成而弗居，”才能永葆天下太平，自己也才能一帆风顺颐享天年。

      居功自傲而导致麻烦的不仅在政权场中常常上演，即使在一个公司里，一个组织团体里，一个家庭里也不断上演，比如夫妻之间，若丈夫的收入高家庭背景丰盈，就会高高在上欺压妻子，若妻子的收入高家庭背景富裕，丈夫就会常常受气。父母居功自傲会对子女颐指气使粗暴对待。

      我常常反省自己，我现在有没有居功自傲的情况？如果将来生命禅院发展壮大了，有上亿禅院草了，我会不会居功自傲？会不会不把政府放在眼里？会不会与政府去抗衡？每当想到这一点，不寒而栗。基督耶稣被钉上十字架的惨景历历在目。

      生命禅院必然会发展壮大，我这个导游应当把自己放在哪里？我想过各种方案，包括适时地死去，但最终认为最佳的方案是“功成而弗居，”即使现在，我在吃穿住行方面谨小慎微，甚怕有任何特殊，对禅院草，不敢有任何居高临下发号施令的言论和举动，我始终想着这一切都是佛祖上帝恩赐，一切荣耀属于佛祖上帝，我自己只是分工不同的一个普通平凡的仆人而已，不敢心存任何非分之想。作为老子的化身，我当谨记“功成而弗居”的教诲，一刻也不能放纵自己。

      奉劝天下所有有功劳的人，包括黑社会组织中的成员，一定牢记“功成而弗居”的教导，随时放弃，随时放下，随时归零，每天以一个新人出现，忘记自己过去的功劳，万万不要以功臣自居，如此，将历久弥新，长生久视。

      2011/6/27