【资料】耶稣在世时的秘密开示
此乃耶稣在世时所说的秘密开示(一) 此乃耶稣在世时所说的秘密开示，由多马记载下来。
（1）他说，“任何人如能了悟这些开示的真谛将不再体会死亡。”
（2）耶稣说，“让寻求的人不断地去追寻，直到他找到。当他找到之后，他将会有麻烦，有麻烦之后，他将惊讶不已，最终他将统治一切。”
（3）耶稣说，“如果那些统治你的人对你说，‘看，天国在空中，’那么天上的鸟将比你先到天堂。如果有人对你说，‘天国在海里，’那么鱼将比你先到天堂。然而，天国既在内也在外。当你了悟自我时，你将为人所知，你会明白你就是在世明师的掌上明珠。但是，如果你不了悟内在真我的话，你只能住在无知里，你既是无知，无知既是你。”
（4）耶稣说，“如果一位垂暮之人毫不犹豫地去问一个刚出生七天的婴儿关于
生命源头之秘密，他将永生。因为大多数先出生的人将会落在人后，而落在后面的人等级相差无几。”
（5）耶稣说，“一旦认清了你内在的东西，那么被隐藏起来的真谛必将一目了然，因为真理既没被隐藏，也不存在示现。”
（6）他的弟子问他，“我们要斋戒吗？我们要怎样祈祷？我们要布施吗？我们要遵循怎样的饮食？”耶稣说，“不要撒谎，不要做你所憎恶的事，所有的一切都会呈现在上天，没有什么能被隐藏住而不被发现的，一切隐私将大白于天下。”
（7）耶稣说，“被人吃的狮子有福了，它将变成人；吃狮子的人受到诅咒。”
（8）而且他说，“一个人正如一位聪明，撒网捕鱼的渔夫，渔夫从海中收起捕满小鱼的网，从中发现了一条大鱼，然后他把所有的小鱼抛入海中，这样他就能很轻松地捕获到大鱼了。凡有耳能听的人请听好了。”
（9）耶稣说，“一位播种的人出去播种，他抓了满把种子随手一撒。有些种子落在路旁，飞鸟来吃尽了，有些落在岩石上，无法生根发芽；还有些落在荆棘上被挡住的，被虫吃了；其余的落在肥沃的土壤里长出好粮食，收获了二十倍的，六十倍的，一百倍的好收成。”
（10）耶稣说，“我把火种投向尘世，看，我守护着它直到它光芒四射。”
（11）耶稣说，“这一层天将会消失，活在这一境界的人也将随之消失。死的不会活，活的不会死。当你吃死尸的时候，你让它重生。当你重归于光里，你将会怎样做？曾几何你从一化生为二，当你化生成二后，你将会怎样做？”
（12）信徒对耶稣说，“我们知道你终将离开我们，谁是我们的主啊？”耶稣对他们说，“无论你在哪儿，你都要寻找正义的詹姆士，因为天地是为他而产生的。”
（13）耶稣对他的弟子说，“把我和一些人做比较，告诉我，我像谁。”西蒙比德对他说，“你像一位正义的天使。马太对他说，“你像一个智慧的哲人。”多马对他说，“师父啊，我的嘴完全不知该如何说清楚您像谁。”耶稣说，“我不是你的师父。因为你已经饮醉，沉醉在我掘出的甘泉里。他带他隐入密室，赐予他三件法宝。”当多马回到伙伴们那儿，他们问他，“基督对你说了什么？”多马对他们说，“如果我告诉你他教我的其中一件事，你会捡起石头来扔我。石头会生出火把你们烧掉。”
（14）耶稣说，“当你看见一位不是由妇女生出的人，伏下你的身躯去崇拜他吧，那个人就是你的天父。”
（15） 耶稣说，“人们以为我会给世界带来和平。他们不知道我带给世界的是纷争：火光、刀剑和战争。一室存五人：三两相争，同室操戈;父子反目，势不两立。”
（16）耶稣说，“我所赐予你们的，无眼能看，无耳能听，无手能触。它从未发生在凡夫的头脑里。”
（17）信徒们对耶稣说，“告诉我们，我们的结局会是怎样？耶稣说，“汝等寻找结局？可曾找到源头？因为万物开始于斯，结束于斯。凡在源头找到位置的人都受到了加持，他会明了结局，他不再体会死亡。”
（18）耶稣说，“受到祝福的人是存在于出生之前的人。如果你成为我的信徒并听从我的指令，那些宝石将照顾你。因为你在天堂有五棵宝树，不受四季的影响，永不凋零。接触到宝树的人将永不体验死亡。”
（19）信徒们对耶稣说，“告诉我们，天国是什么样的。”他对他们说，“它有如一粒芥菜种，它是所有种子中最小的。当它掉在耕耘过的沃土上，长出参天大树，并成为飞鸟的避荫之处。”
（20）玛莉问耶稣，“你的徒弟像谁？”他说，“他们就像孩子安顿在不属于他们的地方。当领地的拥有者过来说‘让我们拿回我们的领地。’他们会在他们面前脱得一丝不挂，归还他们的领地。那么我说，‘如果房子的主人知道贼要来，他会在贼袭来之前守夜，不让他挖进他的房子偷走他的东西。你们要防范这个尘世，用最大的力气来武装自己，以免强盗找到办法靠近你。因为你所期待的困难会变成现实的。希望你们中间有人能明白。当庄稼成熟了，马上举起镰刀就收割。’有耳能听明白的请听好了。”
（21）耶稣看见一个被哺乳的婴儿，对他的徒弟们说，“这些被哺乳的婴儿就像进入天国的人。”他们问他，“那么如果我们像小孩就能进入天国？”耶稣答道，“当你们合二为一，内外交融，无内无外，上天一如下地，不男不女。当你集双目于一眼，一只手替代另一只手，一只脚替代另一只脚，一个身体替代另一个身体，然后你会进入天国。”
（22）耶稣说，“我会选中你，千里挑一，万里挑二。剩余的人会一致反对。”
（23）他的信徒对他说，“把你的天堂展示给我们看，因为我们必须去找寻它。”他对他们说，“有耳有心的人请听好了。光存于带光的人的体内，他照亮了全世界。如果他不发光话，他就是黑暗。”
（24）耶稣说，“爱你的兄弟像你的灵魂，像保护你的眼球一样去保护他。”
（25）耶稣说，“你只看到兄弟眼里的灰尘，没看到你眼中的木屑。当你去除你自己眼中的木屑，才能目光敏锐，去帮忙清除你兄弟眼中的灰尘。”
（26）耶稣说，“在世上如果你不斋戒，你无法找到天国。如果你不把安息日当作安息日的话，你也无法见天父。”
（27）耶稣说，“我下凡到尘世，以肉身出现在众人面前，我发现他们都沉醉于红尘之中，无人渴求真理。我的灵魂为了人类受尽折磨，因为他们的内心盲目无明；凡夫是来也空空，去也空空。可是此时此刻，他们沉醉不醒。当他们戒酒之时会忏悔。”
（28）耶稣说，“如果肉体产生、存在是因为灵魂，那是个奇迹。如果灵魂存在是因为肉体，乃奇迹中之奇迹。我真是惊叹不已，如此奇妙的瑰宝何以住在如此贫瘠之处。”
（29）耶稣说，“只要有三个神灵在，他们就代表
上帝，任何地方只要有一个或两个圣灵（修行人），我将与之同在。”
（30）耶稣说，“先知在自己的村庄会遭到排斥。医生难医熟人。”
（31）耶稣说，“耸于高山之巅，设防牢固的城池既不会倒塌也无法遮掩。”
（32）耶稣说，“站在房顶之上祈祷以便你的耳朵能听见。无人点亮了灯却置之斗下，或藏于隐蔽之处，而是置之灯台之上，让进进出出的人皆能鉴其光亮。”
（33）耶稣说，“如果一位盲人牵引另一个瞎子，两人必将跌入沟内。”
（34）耶稣说，“任何人想进入一个壮汉的家强行抢劫是不行的，除非他绑住他的手，然后才能洗劫房舍。”
（35）耶稣说，“不要从早到晚，从晚到早担心穿什么。”
（36）他的信徒说: “您何时示现给我们看，我们何时能看见您的化身？”耶稣说：“当你脱净却丝毫不觉羞耻，扔外套于脚下像孩子般玩踏，你才能见到在世明师，你才不觉害怕。”
（37）耶稣说，“多少次你们渴望听到我向你们提起的内在的声音，那是从别人那里无法获得的，终有一天，你想找我却找不到。”
（38）耶稣说，“法利赛人、伪君子们和犹太法学家们拿到了真知的钥匙并藏起来。他们自己不进入，也不让有意者进入。然而，你们有如蛇般的精明，鸽子般的纯洁。”
（39）耶稣说，“种植在天国之外的葡萄藤是不健全、不牢固的。它终将被连根拔起，遭到摧毁。”
（40）耶稣说，“大凡手中还有点什么的人将收获更多。凡一无所有的人连仅有的那点都会被剥夺。”
（41）耶稣说，“成为匆匆过客。”
（42）他的信徒们问他，“你是谁，你为什么要告诉我们这些？”耶稣说，“如果你没有认清我出自于谁，不明白我所说的是什么，你就变得像犹太人一样，要么喜树厌果，喜果厌树。”
（43）耶稣说，“辱骂父亲的人将得到谅解，咒骂儿子的人也将得到原谅，但是，亵渎圣灵的人无论在人间还是在天堂皆不能获得宽恕。”
（44）耶稣说，“荆棘上岂能摘葡萄，刺蓟上岂能收无花果，因为它们根本就不产果。好人从他的仓库里拿出好的东西，坏人从他的仓库里拿出坏的东西，那仓库便是他的心，从那儿他倒出邪恶的东西。”
（45）耶稣说，“凡由妇女生养的人之中，从亚当到施洗者约翰，没有人能比施洗约翰更高贵、更优越的。在人前，约翰不必垂下目光。然而我说，任何如孩童般单纯，了悟天国真谛的人将超越约翰。”
（46）耶稣说，“一人不能骑二马，一人亦难张两弓，故此一仆不能伺二主。否则，他将厚此而薄彼。喝过老酒的人不会马上渴望新酒。新酒不能装入旧酒囊，以免旧囊开裂；老酒也不会被倒入新囊，以免新囊败味。破补丁不能缝上新袍，只会自败其相。”
（47）耶稣说，“如果二人握手言和在同一屋顶之下，他们对山喝道：‘移开！’山必移。”
（48）耶稣说，“那些孤独和被选中的人，垂蒙赐福。因为你们会发现天国。汝来自于斯，必回归于斯。”
（49）耶稣说，如果他们问：“你来自于何方？”答曰：“我乃出自光，在那儿，光依其意愿开始产生、存在，并化现出形象。”如果他们问：“光是你吗？”曰：“我乃之子。”“我们乃在世天父的选中之人。”如他们问：“天父在你体内有何征兆？”答曰：“是振动与宁静。”
（50）徒弟问曰：“死者的安宁何时到来？新世界何时到来？”他曰：“你们所期待的早已降临，只是你们未曾意识到。”
（51）徒弟曰：“二十四位先知曾在以色列说道，所有的人都会以你的口讲出真理。”他曰：“你们忽略了近在眼前的活人，却只谈论死人。”
（52）徒弟曰：“割礼仪是否有益？”他曰：“如果有益的话，生他们的父亲就应该从母亲那里去除邪念。然而，在精神上真正去除邪念是完全有益的。”
（53）耶稣说：“穷人有福了，因为天国是属于你们的。”
（54）耶稣说，“凡不恨其父母的人皆不能成为我的徒弟，凡不恨其兄弟姐妹的人，亦不背负起十字架行走在我的路上的人，不值得我去爱。”
（55） 耶稣说，“凡开始了解这个尘世的人只能发现一具尸体。凡发现一具尸体的人超越这个世界。”
（56） 耶稣说，“天国之父好比农夫有好的稻种，他的敌人趁夜而来把稗子偷偷掺在好稻种里，农夫不让人把稗子苗拔起。他对他们说，我怕你们蓐稗子时连秧苗也拔出来了。到了收获的季节，稗子会很显眼，它们将被连根拔起并被烧掉。”
（57）耶稣说，“受苦的人得到了加持，他们已发现真正的生命。”
（58）耶稣说，“活着的时候请珍视在世明师，否则你死了，想去见他就办不到了。”
59）他们看见一位撒马利亚人牵着一头羊羔去往朱迪亚的路上，耶稣对徒弟说，“那个人对羔羊很满意。”徒弟们说，“所以他会杀来吃的。”耶稣说，“当它活蹦乱跳时他不会吃的，只有当羊被宰了成为一具尸体之后。”他们说，“否则他就无法下口。”耶稣说，“你们也一样，在内在的宁静之中为自己找到一席之地，以免你们成为尸体后被吃掉。”
（60）耶稣说，“两个人同卧一床：一人将死一人将生。”萨乐美问，“主啊，你是谁？坐在我的沙发上，与我同坐共餐。”耶稣说，“我是自太古之前就存在着的他，我拥有我父的万能。”“我是你的徒弟。”“那么我说，如果他被摧毁，他将充满光。如果他被分开，他将被黑暗占据。”
（61）耶稣说，“只有对值得的人，我才会吐露我的秘密。不要让左手知道右手在干什么。”
（62）耶稣说，“有一个富裕的人，很有钱。他说，‘我要把所有的钱都用在播种、收割、种植上，要粮食满仓，这样我就什么都不缺了。’那正是他的目的，正值那天夜里他就死了。有心的人，有耳的人请听明白。”
（63）耶稣说，“有一人准备大宴宾客，菜肴准备停当之后，便打发佣人去请客。佣人见到第一客人说：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我要向几个商人索赔，他们今晚来，我必须去提出我的要求，请恕我不能赴宴。’仆人又去请另一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了房子，要忙上一天。我没空。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我朋友要结婚，我要去准备宴席，请恕我不能赴宴。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了农场，正要去收租子，请恕我不能来。’仆人回家告知主人：‘你请的客人都不能赴宴。’主人回答道：‘到大街上随便请几个人来吃饭。’买卖人和商人将无法进入天父的国度。”
（64）他说，“有个好人拥有一个葡萄园。他租给了佃户，让他们去种植并把收获的葡萄给他。他打发一个仆人到佃户那里，叫他们交出园中当纳的果。园户打了他并让他空手而回。仆人回去并告诉园主。园主说，‘或许是他们不认识他。’我得派另一个人去，这人也挨了打。于是他就派他儿子去并说，‘或许他们会尊重我的儿子。 ’但相反，因为佃户知道他是这葡萄园的继承人，他们把他绑起来并杀掉。让有耳有心的人去听吧。”
（65）耶稣说，“把那块被建房人抛弃的石头拿来给我看，那是一块放在墙角的奠基石。”
（66）耶稣说，“如果一个明了一切的人依然感到缺乏个人所有，那他是何等地匮乏啊。”
（67）耶稣说，“被人憎恨和迫害的人得到了加持。无论你们是在哪儿遭受到迫害，迫害人的人将无容身之地。”
（68）耶稣说，“遭受迫害的人内在受到了加持。只有他们才真正了悟上帝。饥饿的人有福了，饥渴人的肚皮将被填饱。”
（69）耶稣说，“你内在所拥有的将拯救你，只要你拿出来运用。你内在所不曾拥有的将置你于死地。”
（70）耶稣说，“我将摧毁这所房子，没人能重建它。”
（71）有人对他说，“跟我兄弟们说，和我一起去分我爸的财产吧。”他对他说，“天啊，谁使我成为分离者？”他转向他的徒弟并对他们说，“我不是一个分离者，是吗？”
（72）耶稣说，“收成很好但劳作者却很少。为此，乞求上帝派遣劳作者来收割。”
（73）他说，“主啊，有很多人围在水槽边，但蓄水池里却空空如野。”
（74）耶稣说，“很多人站在门口，但是只有孤独者进入洞房。”
（75）耶稣说，“父亲的天国就好像是一个商人在运送的商品中发现了一粒珍珠。那商人很精明。他把这些商品售出并把这独一无二的珍珠据为己有。你也一样，要追寻那恒久不衰的珍宝，在那儿，蛀虫无法吞蚀它们。”
（76）耶稣说，“我就是那照耀万物的光芒。我既是一切。一切从我开始产生，一切从无到有皆出自于我。劈开一片木头，我生于其中。举起一块石头，我存于其中。”
（77）耶稣说，“你怎么跑到荒漠里来了呢？去看一只芦苇在风中摇摆？还是看见一个人穿着像国王和伟人一样精美的袍子？披在身上的袍子虽美，但是他们的头脑却无法分辨真假。”
（78）从人群里走出一个女人对他说，“生你的子宫，育你的乳房有福了。”耶稣对她说，“受到加持的是那些听见了上帝的真理并真正遵守的人。因为有一天你也会说，不育的子宫和不哺的乳房受到了加持。”
（79）耶稣说，“凡认清了这个尘世的人发现了一具行尸走肉，凡发现了这具行尸走肉的人超越了凡间。”
（80）耶稣说，“让富有的人称王称霸吧，让拥有力量的人与凡间断绝往来。”
（81）耶稣说，“靠近我的人靠近了光，远离我的人远离天国。”
（82）耶稣说。“形象是示现给人的。但是他们体内的光中隐藏着天父的光的形象。天父将示现，但是他的形象依然会隐藏在光中。”
（83）耶稣说，“当你看见一个和你像相的人，你会欢喜雀跃。当你看见你的化身近在眼前，它既不消失也不显现。你将会何等地激动不已啊！”
（84）耶稣说，“亚当来自于大力量、大源泉。但是他不如你们那样值得。如果他已经值得的话，他不再会历经死亡。”
（85）耶稣说，“狐狸有窝，小鸟有巢，但是人子没有地方安睡和歇息。”
（86）耶稣说，“一个肉体依赖另一个肉体是可悲的。而那依靠那两个肉体的灵魂更可悲。”
（87）耶稣说，“天使和先知说会来到你的面前并赐予你你早已拥有的东西。而你也会给呈上你之所有，并自言自语道，‘他们何时来拿属于他们的东西呢？’”
（88）耶稣说，“为什么你只洗杯子的外表，难道你没有意识到内外皆出自同一制造者吗？”
（89）耶稣说，“到我这儿来吧，我的管理宽松，我的统治柔和，你将为自己找到温柔之乡。”
（90）他们对他说，“告诉我们你是谁吧，这样我们才能相信你。”耶稣道，“你们细读过天空和大地的脸，但是你们没有意识到是谁站在你们的面前，你们不知道如何去读懂这一刻。”
（91）耶稣说，“追寻，你就能找到。然而你们寻问的是前几世发生的事，那时我并没有告诉你们。如今我的确渴望告知真相，但是你们却不渴求。”
（92）耶稣说，“不要把圣物给狗，否则它们会扔进垃圾堆。不要珍珠给猪，否则它们会…”
（93）耶稣说，“寻求就能找到，敲门就让进。”
（94）耶稣说，“如果你有钱，不要以利息借出。而是赠予无法归还的人。”
（95）耶稣说，“天父的王国就像一个女人，她拿了一点酵母藏在面团里，把它做成大面包。有耳有心的请听好了。”
（96）耶稣说，“天父的王国就像一个妇女，带了一个罐子，装着满满的饭。她走在路上离家很远，罐子的把手坏了，饭撒在她身后的路上。她没有注意到这件事，当她回到家放下罐子才发现它是空的。”
（97）耶稣说，“天父的王国就像一个男人，想杀死一个强有力的人，他在自己的家里拔出剑插进墙想看看自己的手有没有力气，结果那壮汉被杀死。”
（98）徒弟们告诉他，“你的兄弟和你的母亲站在外面。”他对他们说，“凡行天父意旨的人就是我的兄弟和母亲。只有他们才能进入我父的天国。”
（99）他们拿给耶稣一枚金币并说道，“凯撒的人来向我们征税。”他对他们说，“把属于凯撒的给凯撒，把属于上帝的给上帝，把属于我的给我。”
（100）耶稣说，“凡不能像我一样恨他父母的人，不能成为我的徒弟。凡不能像我一样爱他父母的人不能成为我的徒弟……我真正的母亲给予我生命。”
（101）耶稣说，“法利赛人多么悲哀啊。他们就像一只躺在牛槽里的狗，它不吃也不让牛吃。”
（102）耶稣说，“幸运的是那些知道土匪要入侵的人。在土匪入侵之前他可以行动起来武装自己，养精蓄锐看好他的领地。”
（103）他们对耶稣说，“让我们今天祈祷，让我们斋戒吧。”耶稣说，“我做了什么，何罪之有？我在何处被打败过？不过，当新郎离开洞房时让他们斋戒并祈祷。”
（104）耶稣说，“认识天父天母的人将被叫作乞丐之子。”
（105）耶稣说，“如果你能合二为一，你将变成人子。当你说：‘山！移开。’山必移。”
（106）耶稣说，“天国就像一个牧羊人，他有一百只羊。其中最大的一只走丢了，他离开了九十九只羊，去寻找那迷途的羔羊，直到他找到。当他历尽千辛万苦后，他对羊羔说，‘我爱你胜于那九十九只。’”
（107）耶稣说，“凡从我口中饮水的人将和我一样，我将成为此人，藏于背后的奥密将向他示现。”
（108）耶稣说，“天国就像一个人地里有宝藏却不知道。他死后把地留给他儿子，他的儿子也一无所知。儿子继承了地并买掉，买到的人耕田发现了宝藏。他开始以利息借钱给他想借的人。”
（109）耶稣说，“凡发现世间并发财的人，让他放弃这个世界吧。”
（110）耶稣说，“天国和人间将在你眼前展开画卷，和明师一样生活的人，永不体验死亡。”难道基督没说，“凡了悟内在真我的人，超越尘世。”
（111）耶稣说，“依靠灵魂的肉体是何等的悲哀啊；依靠肉体的灵魂更加可悲。”
（112）徒弟问他，“天国何时到来？”耶稣说，“苦苦等待它不会到来。它不是一种说法‘它在这儿。’或‘它在那儿’。然而，父亲的天国遍布人间，只是人们看不见。”
（113）西蒙比德对他说，“让玛莉离开我们吧，妇女不值得
人生。”耶稣说，“我会亲自引领她，使她成为男人。这样她也能成为一个像你们男人一样的活生生的灵魂。因为每一位能使自己变成男性的妇女都能进入天国。”
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发表于 2011-12-12 06:57:29
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发表于 2011-12-12 16:12:10