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再论命运的不可改变性----------------《意识想象的超越》

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发表于 2011-10-1 00:37:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

  连写了两篇命运不可改变的文章,相信看过、并仔细体悟过的人朋友都知道什么是命运、和命运的不可改变。 现在,我试着从另一角度再来论述命运的不可改变性。

  不管什么人,不管你信不信有命运的存在,但它无疑是存在的,因为命运是生命个体所有经历和经验的总和。既然如此,怎能说“命运不存在”呢?因为命运是你生命中所有事件的融洽、所有已知和未知事件的堆积叠加和组合。既然如此,谁能否定命运的存在呢?除非你自己从未来过人世,否则,即便你一出生随即死亡,那这一刻的这一短暂经历,它也就是你自己的命运。

  常听人这样说:“我已成功改变了自己的命运。”“某某大师给我算了一下,某天我要倒霉,但在他的‘调和’下,我终于逃过了一劫。”

  是吗?真有这样神吗?

物体在受到外力的作用下保持匀速直线运动这种现象我们把它称之为惯性。思维与物质有一个共通之处,那就是同样会惯性,当人遇见所谓的‘倒霉事件’时,往往会情不自禁的把下一刻‘要发生’事件和过去、现在捆绑在一起进行想当然的推理,并瞬间得出结论,然后再任由这个错误的结论来捆绑约束自己,这一错误的推理结果就是他们自己感知的将来的那个命运--------------典型的思维陷阱!问题就在这里,下一刻具体要发生什么,你不可能知道,也不会知道,既然不知道,你怎么去对那个未知的、根本未曾发生的事物进行改变呢?你以什么标准来作为判断衡量那个未曾发生的事件现象存在的依据呢?没有,也根本不会有。既然不会有,这就是说,你现在所做的一切,都只是你当下的作为,不管你现在正在努力做出一些为那个‘将来’怎么改变的行为,它都只是“现在进行时”;不管你你现在觉得自己有多失败或有多成功,它都是是记录了你当下的这一时刻;将来的事件还未发生,你感知的那个厄运、好运还没来临,你更无法证实它要来临,你感知的将要发生的某些事件,那只是你错误的感知,因为它并没有真实的的发生,曾真实发生了的,那也只是你曾经的过去和现在的现在;将来的事件现象,你无法识别,更不可能改变得了,任你现在怎么改变,与你的将来来说,它都只是一些‘过去’而已,你永远只是活在当下,你无法活在过去和未来,因为过去和未来也只是一个个‘当下’的累积。当下的这一时刻和以后只是有某种联系,但它却不是一种因果关系。当然,在你的人生旅途中,很多现象看似是一种因果关系,但那只是你一厢情愿进行着的一些浅表的推理游戏而已,它绝不是真相。

  通过以上阐述,我们随即明白,为什么许多的人会相信某某‘神棍’、某某‘大师’正在改变了他们什么和已经改变了什么什么;是的,的确,无可否认,个别高明的巫师能在某种特定的功能状态下看到某人的过去和现在,甚至将来、、、、

一个高明的巫师,一个高明的相学家,他不但能通透你的过去、现在,还能‘看’到你的将来。这就是说,你的生命(程序---命运)是有轨迹,有迹可寻的,如果没有轨迹,那别人又怎能‘看’得见呢?既然生命有轨迹,这就是说,你自己只是延着这条轨迹经历和经验,你自己好比一个工具,一部机器,你只是被放置在这条路(生命程序的轨迹)上探索的一个工具、一部机器而已。

  生命的个体差异实际上就是生命个体程序上的差异,每个人的生命轨迹不一样,实际上就是生命的程序编码不一样。这就是为什么‘一娘养九子,九子九个样’的原因,因为生命的程序编码不一样;同在一个班级,同样的聪明,同样的一个老师教导,为什么成绩总是参差不齐?因为生命的程序编码不一样;为什么同一块地里,能长出小麦,也能长出杂草?因为生命的程序编码不一样;为什么同一个地球,会出现这么多不同的意识形态?因为生命的程序编码不一样;,为什么别人走这条路就行,而自己去走却行不通?因为生命的程序编码不一样;为什么自己不能成为总统?为什么不能成为比尔盖茨第二?为什么同是人,有的伟大,有的卑微渺小?等等,等等。

以上这些,皆因生命的程序编码不一样。

有什么样的编码就会有什么样的程序,有什么样的程序就会导致什么样的存在状态,编码差之毫厘,存在的差异一去千里。

微观层次上的微差导致宏观表象上的巨差。

好,回过头来,我们知道,自己只不过是生命个体程序轨迹上的一些探索的工具、一些机器而已,那么,你如果想改变命运,你就必须得改变自己的生命轨迹(程序)。


谁有这个能耐?


还要说“命运是是可以改变的”吗?

             闲云孤鹤
                 2011.09.30
楼主热帖
发表于 2011-10-1 06:44:25 | 显示全部楼层
假设现在所处时空为A点,十年后所处时空为B点,你的人生经过十年后,从A来到了B,从个体的视角,你产生了时间的观念,在这移动过程你感觉到的你的人生轨迹,你称之为命运。但是在全局的视角,或者说在道的角度,那么A影像与B影像从来都是同时存在的,你的人生只不过是按照既定的轨道在经历体验这样一个过程。这就是两个视角下对命运的不同看法。

我们人生活在现实社会中,毕竟柴米油盐吃喝拉撒睡,样样实在,谁都要面对,因此人生要努力,爱拼才会赢,争取为自己创造一个美好的生存空间,这是大众的心理。但是我们在经历我们人生时,如果拥有了全局的视角,我们是不是可以更洒脱一点,我们就不会将人生中碰到的困苦看作是无奈,而是以一种愉悦的心态去经历,所有的挫折都成了我们成长路上的肥料。

说命运是既定的,并不是承认宿命,依然鼓励大家努力,不尝试你怎知道你命中有没有呢?
发表于 2011-10-1 06:51:58 | 显示全部楼层
说到命运,必联系到时间与因果。一系列事件ABCD……的发生,被人类视角捕捉到时,就有了前因后果。但是在道的视角,这些事件是同时存在的,因此就没有因果之说。你相信因果,还是不相信因果,也是由你的个人生命程序所决定的。
发表于 2011-10-1 07:03:09 | 显示全部楼层
命运 ,命、前世因造就今世果;运、乃是(上帝爱的所在)人选择,人一生都在选择(选择也在道内,道没好坏之分),你选择什么就有相应的程序运行(要么天堂,要么地狱)天堂即爱、地狱即恶(就像路一样,不同的路通向不同的终点!)
发表于 2011-10-1 07:05:59 | 显示全部楼层
说到命运,还牵涉到预测。开“天眼”“天语”的人最初会乐此不彼,甚至有一些人终身神神道道,未能利用好自己的这一特点,得到更深的感悟,可惜了。我说一下自己感悟。
一是,天眼或天语所接收的信息,其实只是一只跃出水面的鱼看到的影像,这个影像的信息是片面的,不是真理。
二是,天眼或天语只是宇宙全息的结果,你所感触到的是平行世界的信息,那些你接收到的未来与过去在宇宙中是本就同时存在的,由于平行世界的多样性,你所预测到的经常会处于准与不准之间。
三是,你拥有功能,只是说你的生命密码中设置了这样一个程序让你认识宇宙时用这种方式体验,并没有什么优越性之说,这是你的生命密码所决定的。体验宇宙的方式很多很多,不要厚此薄彼。
发表于 2011-10-1 07:13:00 | 显示全部楼层
以上喃喃自语,算是对楼主文章的探讨与补充吧。
发表于 2011-10-1 08:55:53 | 显示全部楼层
我也来参与下,交流下自己浅薄、局限的看法:
一、如果大家从这个角度来考虑:假设宇宙本身就是个超巨型的母程序(或系统),那么由这个母程序衍生出来的道(执行程序)及所有众生(若干不同等级的分程序)。那么,每个分程序的运行,肯定是已经由母程序所设定的,这就可以与孤独信所说的“命运的密码”相应了。
二、现在令大家困惑或者最不能接受的是:我为什么只是一段只能完全听命于“人”的程序?我为什么就不能有一点自主权?即使是作为禅院要被收割的“成熟的庄稼”,心里也都还认为,在“道”(程序)的允许范围内,我还是有一定选择权的。----可此可见,众生对自由的需求何其强烈。。
只是,大家其实本不用惧怕的,本不用惊惧自己可能就是一段程序这个情形的。
我说过,修行的实质是面对最终的实相,直面实相,除此之外不做他想。因为你是什么就是什么,你必须诚实滴对待这一点。否则,修行就是以恐惧为基点,在不停的逃避、逃避、再逃避。。
说实话,我不是不相信,相对于“人界”还有更好环境的“仙界”,只是,那可能也只是与“人界”一样的分程序。当然,您可以说,我修行只希求能在更好的环境生活就行,可是不该忘了,轮回,无尽的轮回。。你不可能永远只在“仙界”的,对于这一点,佛经上说得在清楚不过了
佛教导人,要充分的利用得人身的机会,来修行得以彻底的解脱。。许多人都在为此努力,此间谁又真正将功名利禄放在心内。。这也是我曾说过,真正修行人,根本不会将钱放在心上。。所以,若还以这个标准来衡量是否修行人,只能说,那实在只是个迈入门槛的最低标准吧
我们在这里,对无限的未知做大胆的猜测,可能是,也可能不是,但不管怎样,我们尽了自己的努力,这就够了
茫茫的天地啊,有多少颗心呢   
金刚经说:若干种心,如来皆知      我深信这一点
让鲜花尽情的开放吧,如此,方不负明媚的春光
是禅院草或者不是禅院草的亲爱的朋友们,让我们一起尽情的来舞蹈吧,别辜负了这一场生命的盛宴~~
{:9_674:}{:9_668:}{:9_663:}{:9_677:}

发表于 2011-10-1 09:01:51 | 显示全部楼层
PS:是禅院草,或者不是禅院草,又有什么关系
我们相聚于此,已是很大的缘分,
其实,貌似对战的,往往都是朋友呢
若干年不见的老友们,你们可都好,呵呵{:9_663:}
一起来吃根萝卜吧,开心了就来欢聚{:9_677:}
发表于 2011-10-1 09:02:15 | 显示全部楼层
说实话,没耐心看你们的喃喃自语,与禅院理念同频的,理念已经说透了;与禅院理念不同频的,在这说也没任何意义。有这功夫颠倒来颠倒去那么多名词、概念和理论逻辑,不如去地里拔草来得实际。
发表于 2011-10-1 09:09:16 | 显示全部楼层
童童 发表于 2011-10-1 09:02
说实话,没耐心看你们的喃喃自语,与禅院理念同频的,理念已经说透了;与禅院理念不同频的,在这说也没任何 ...

杂草,不一定只长在地上
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