佛与魔的竞争

天际

佛与魔的竞争
（一）佛与魔的意愿
从人来开始的那一天，佛与魔的竞争就开始了。佛是要人们返回去，回到本有的家乡。波旬是要人们留在世界上变成妖精供他们食用，自然法则生出了提供人们和万物的食物，把他们养起来，然后再把它们吃掉，就像人们种地种庄稼就是为了自己食用，养猪，养牛羊都是为了食用。波旬把人们养起来，把人们的神气耗尽然后就把人吃掉。如果人们都去修炼成佛，他们就吃不到了。由于人类是在魔的世界里成长的，所以更多的人会服从波旬的安排，不愿意接受佛的安排，波旬认为人们永远有个花花世界好，给了人们各种愿望，要人们享受，就不愿意离开人间。
（二）人可以成佛
物质的体内包含了能自在内的一切物质世界，这就是佛学所讲的如来藏，它包含了万有，如来与波旬的区别在于，一个是能子世界，也就是不变化的世界。一个是变化发展的世界，这个发展变化的世界，也包含了如来藏的范围。对于人类而言，包含了如上四种世界的一切，所以人体就是一个小宇宙，也包含万有。
既存在佛也存在波旬，能子在人体之中叫做灵子，灵子的世界比电世界的大亿万倍，电世界比气世界的大万倍，气世界比有形世界生物世界大万倍，电、气、物三界比起灵子世界来，在人身体上的比重少得多，就像空中的花，所以人可以修成佛的，只是打扫一下就可以了，本来具足佛性就是这个道理，但是没有找到方法也是回不去的。
（三）佛与魔的竞争方法
佛告诉人们摄心为戒，佛在世的的时候，告诫佛子要摄心为戒，修炼自己的身心，很多人都可以修炼成佛。佛不在世的时候，担心波旬破坏佛法，要佛子以戒为师。修炼的要害就是能不能修炼自己的身心，能不能以戒为师，能不能摄住心。能不能身心合一，能不能两性合一性，达到一性就修炼成佛。并且告诫弟子，不要身外求佛，不要以声音求佛，不要以色身见佛，说这些都是邪道，不能见到如来的。只要遵循佛主的教导，人们都会修炼成佛的。人体的波旬也就是极少部分的尘埃而已。
1、释迦牟尼佛涅槃之后，当弟子们集结佛经，以及后期印刷佛经的时候，佛经的前面以及后面的要求，就被篡改了，很明显的地方就是念经，念佛号，念咒语，违背了“若色身见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来”的教导。
后来要求人们身外求佛，人们求佛保佑，念经、念佛号等待佛的接引，自己不修，不去努力，把成佛的希望寄托在佛的接引上，违背了佛在心中的佛理，也违背了人们自己修炼的道理。
认为死后成佛是错的，佛是人的大智慧，释迦牟尼佛，就是在活着的时候成佛的，一开始就没有死了成佛的说法，死了变成了鬼，难倒鬼还会变成佛吗。以上种种表明波旬就是把佛经篡改后，把人们引上与佛法相反的道路上的，
2、摄心为戒非扬了二正
（1）摄心为戒
佛要求弟子摄心为戒，首先要六根清净，解六归一，视六根为六贼，守住六根不使外泄，大脑越来越清净，人的思维变得越来越清晰，思维质量越来越高，最后达到大智慧，从而达到修心的目的。其次要修炼身体，是身体的十方极性归一，结成舍利子，然后两性归一，合为一性就像一颗透明寂静的明珠，即可成佛。
（2）扬了二正。
扬了二正与摄心相反，心游于外，燥动于声色，人的大脑变得麻木，大脑一片糊涂，失去自我判断能力，变得扬了二正。念经、念咒，念佛号看上去是在念佛修炼，实际上是在耗泄六根，口念的时候，舌根耗泄，心开窍于舌，心神从口而漏；耳听到了，耳根耗泄，肾开窍于耳，精气从耳耗泄。精气是人的命，主身体，神主人的心。身心破坏，使人变得扬了二正，变得愚痴。人体毁坏不可能再修成佛了。波旬就是把佛经篡改后，把人们引上相反的道路上的，
3、关键处下手
摄心是修炼的关键所在，达不到摄心，就不能六根归一，就不能达到一性，达不到一性就不能成佛。而扬心则与摄心相反。念经、念佛号，一开始就违背了摄心为戒的方法，具说可以念到一心不乱，但是，一开始就错了，由于舌动不摄心，耳听耗精神，是一种躁动，是扬散而不是摄收。最后的结果不是一心不乱，达到摄为一性。而是扬了二正，变傻了。念经几十年没有一个活着成佛的，实践检验念经、念咒、念佛号是违背佛陀教义的。
、、、、、、、、
        

附件

云水生涯

念经，念佛号，念咒语，违背了“若色身见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来”的教导。

这句话说的好！{:8_395:}

童童

1、释迦牟尼佛涅槃之后，当弟子们集结佛经，以及后期印刷佛经的时候，佛经的前面以及后面的要求，就被篡改了，很明显的地方就是念经，念佛号，念咒语，违背了“若色身见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来”的教导。
后来要求人们身外求佛，人们求佛保佑，念经、念佛号等待佛的接引，自己不修，不去努力，把成佛的希望寄托在佛的接引上，违背了佛在心中的佛理，也违背了人们自己修炼的道理。
——与禅院理念同频

香君

只要遵循佛主的教导，人们都会修炼成佛的。人体的波旬也就是极少部分的尘埃而已。

浩淼

只要遵循佛主的教导，人们都会修炼成佛的。人体的波旬也就是极少部分的尘埃而已。

文士

佛要求弟子摄心为戒，首先要六根清净，解六归一，视六根为六贼，守住六根不使外泄，大脑越来越清净，人的思维变得越来越清晰，思维质量越来越高，最后达到大智慧，从而达到修心的目的。
念佛修心 修一颗清净！

般若

好文好文好文!多谢天际!

寻找家园

摄心是修炼的关键所在，达不到摄心，就不能六根归一，就不能达到一性，达不到一性就不能成佛
本文摘自: 生命禅院(http://lifechanyuan.com/) 详细出处请参考：http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... hread&tid=17236