刘伯温寓言：明白真相后的觉醒【转】

恒德

刘伯温在《郁离子》书中，写了这样一则寓言故事：
楚国有个靠养猴过活的人，楚国人叫他狙公。每天早上，狙公布置安排众猴的活计，他派一只老猴，带领众猴，到山中去摘野果。他规定：从众猴所摘野果中，征收十分之一，来自己享用。谁敢不交，就用鞭子抽打至死。众猴都很害怕他，长期被他害得十分惨苦，但又不敢违抗。
突然有一天，有个小猴勇敢的站出来，对众猴说："山里的果树，是狙公栽的吗？"众猴答道："不是的，是天生的。"小猴又说："如果没有狙公，谁都不会、也不能采到果实吗？"众猴答道："不，我们谁都会采、也能够采到。"小猴接着又问："既然如此，那我们何必依赖狙公，而被他役使呢？"话没说完，众猴都恍然大悟了。
当天夜里，众猴觉醒了，它们等狙公睡着后，就毁坏了栅栏、木笼，把他积储的果子全带上，一起跑到树林里去了，从此不再回来。
狙公终于饿死了。
郁离子说："世上有用手段来役使百姓、而不讲道义和法度的，大概就像狙公那样吧：只因为百姓还一时糊涂，而没有觉悟；一旦有人开导他们，那么统治者再高明的权术，也不顶用了！"


《二》为什么现在各种宗教信徒不能互相宽容？


在网上搜索的时候，偶尔进了一些宗教的论坛，发现某些教徒极端排斥其它宗教，比如有些基督教徒说佛教是魔鬼教，佛教界人士则说基督教不孝不仁。佛教内部十几个法门也是互相攻击，有的显宗教徒说密宗男女双修是搞淫乱是邪教，有的密宗教徒则说显宗已是末法，其大乘层次不如密宗金刚乘层次高等等。

当今这个世界，不同宗派的信徒不交往是不可能的。最重要的是要互相尊重，不断发现自身的执著与问题，做到改过自新，不能互相贬低谩骂，而是要以理服人，这样才能分清正邪善恶。

历史上的佛教与基督教都是正教，基督教和佛教归根结底都是属于佛家的（请注意分清佛教和佛家是两个概念，佛家佛法有八万四千法门，而佛教中只有十几个法门），基督教和佛教两者的目的都是要行慈悲大爱，普度众生的。
只不过基督教和佛教两者采用的方式不一样而已：
佛教   是要人脱离世俗，庙在深山中，佛经几万卷，内容丰富，适合东方人的思维与生活方式；
基督教 是比较接近世俗，堂在繁华市，圣经就几卷，简易明了，适合西方人的思维与生活方式。

当然现在几乎所有的宗教都已经走入了末法时期，末法时期就是说他们的法已经不灵了，度不了人了。释迦牟尼佛早就预言过，魔王的子孙在末法时期都会转生到佛教内部搞破坏，现在庙里的和尚自身都难度，更何况度人！特别是文化大.革.命以后，真正的修炼者大多都被赶出了道观与寺庙，里面的主持大多都被钱客与政客所取而代之了。像现在的少林寺方丈释永信就是一个典型的例子，释方丈还有很多头衔，什么释CEO、释经理、释总裁、释董事长、国际巨星Mr.释、河南省政协委员、全国人大代表、中国佛教协会副会长，少林寺内最高10万元一炷的高香真不是人烧的。


少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.

现在到了各个宗教的末法时期，宗教内部的很多信徒们已经邪变了，他们真正信的不是神，而是信的无神论、科学教、名声与金钱，维护的是表面的宗教形式，而不是去真正实际修炼，去掉对名利情的执著心。就佛教而言，首先要守持的就是戒律，然后要去掉名利心，要吃苦修行。可是现在出现什么情况呢？和尚公开招聘，还有工资拿，和尚成了一种职业，只不过是穿着袈裟上班而已。在某些地方和尚结婚已经不是新鲜事了！现在很多人把和尚当成职业，通过做法事赚钱。已经不是原有的佛教信仰了！！！！

反观大悲寺里的和尚，则是真正按照释迦牟尼佛定的戒律去修炼，每天端坐一宿，一日一餐，步行要饭不要钱、不摸钱。像大悲寺里这样的和尚国内已经非常少了，真正的修炼者大部分都已经不在宗教里面了，而是在常人社会中锤炼！不能入世，何以出世？

照明

万教归一，势在必然！{:em04:}

祥瑞

谢谢转帖！

山宝

好帖子！{:8_411:}

物华

万教归生命禅院

雪之舞

万教归一.万法归宗《生命禅院》

脱俗

万教归一万法归宗，归于生命禅院，势在必行。

如梦

生命禅院就是<一>！

寻找家园

万教归一.万法归宗
本文摘自: 生命禅院(http://lifechanyuan.com/) 详细出处请参考：http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... hread&tid=13264