只有做到“一无所有”，才能拥有一切？
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比如“一无所有拥有一切，”只有做到一无所有，才能拥有一切，若没有拥有一切，那是因为没有做到一无所有，做到了95%是无法拥有一切的，这就像翻山，哪怕离山顶只有一步之遥，若不踏上山顶，那么，就看不到山那边的景色。
绝美的事物只配绝美的生命享受，绝美，就是达到了100%，达不到100%，就享受不到绝美的事物。————《最后的5%大于前期的95%》
从超凡的角度讲，越是追求有，其结果将是一无所有；越是追求无，其结果将是拥有一切。释迦牟尼、耶稣、老子等不追求拥有，但他们拥有一切；盗贼、骗子、贪官在费尽心机追求拥有，但他们一无所有。一个农民，若不适当地停下来想一想，他将永远是个农民；一个工人，若不停下来左右看看，他将永远是个工人。一个人，若不静下心来悟一悟，他将永远是个人。无中拥有一切的有，有中拥有一切的无。我曾经要求一个朋友放弃一切，与我修道，但他放不下拥有的一切，他还想要光宗耀祖，千古流芳，眼睁睁地看着他坠入红尘，投入实质上的虚无，我无可奈何。思维不通，一根鸡毛也拿不动，"苦海无边，回头是岸，"这回头就是反常思维。————《二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质》
站在神的角度我们可以清晰地看到，越想获得的最终会一无所有，越想奉献的最终会拥有很多；谁愿意奉献生命，谁就最终会获得生命；谁吝啬得一毛不拔，想保住自己的生命，谁就很容易失去自己的生命。
从生命的变迁来看，那些在人间一无所有却付出了很多的人都到了生命的高层空间，而那些在人间拥有很多并挥霍了很多的人都到了生命的下界，谁说天道不公平？如果我们的目光太短浅，我们会看到世间处处不公平；如果我们的眼光足够远大，我们会发现世间处处公平合理，眼光越远达，越能看出世间的公平和天道的公正。————《核桃与桃子的启示--《智慧篇》八十三》
无我无相自在自洽是仙佛的根本特征，红尘中每一个人都拥有物质的东西，做不到一无所有，做不到一无所有，就很难做到无我无相，一旦背负着责任和义务，一旦考虑吃穿住行生老病死的问题，就达不到自在自洽，何以成佛成仙？————《 红尘中难修成仙佛》
我从空中来，还回空中去，五蕴皆空，受想行识皆归空，诸法空相，无得无失，佛法无法，无法是法，拥有即烦恼，执着即苦海，我本一无所有，回归一无所有，极乐妙境，无执无有。————《五蕴皆空 回归零态》
这个温馨家园的核心主要由家园功勋、元初元童组成，凡核心成员都是大家的仆人，而不是高高在上凌驾于众人之上的领导者，凡核心成员的生活一律简朴，都要做到一无所有，不能有个人的财产，不能有个人的银行账户，家园就是自己的一切，以浑沌草为例来说，他的相当于百万人民币的房产、车辆、家具包括锅碗瓢盆一根针都属于家园，自己一无所有，吃穿住行一律以最俭朴的水平进行，生是家园的人，死是家园的仙。————《这里有一个温馨家园》
十二、按照“一无所有，拥有一切”方针，家园居民个人不再拥有任何东西，一切都是共同的，不再为“拥有”的东西操心劳神。————《第二家园优越于传统家庭的地方》
二、一无所有 拥有一切
进入共产主义社区——第二家园的成员做到了一无所有，个人不再拥有任何私人物品和钱财，家园的一切属于家园，不属于任何个人，每个人可以根据需要在不奢侈不浪费的基础上随意享受家园所有的一切。————《共产主义社区第二家园的八大特征》
无则有 有则无
无中生有，有中生无，越无越有，越有越无，一无所有便可拥有一切，拥有一切便是一无所有，拥有的越多越空虚，越是虚无越实在，走进空灵秀，万紫千红气象万千；迈入财权色，身不由己苦恼无穷，有无相生，有无相成，欲想天国有，做到人间无，欲想天天有，时时做到无。
“有之以为利，无之以为用，”欲有，在无上下功夫。————《宇宙八大辩证法》
628.第二家园（生命绿洲）的八大特征：
一、上帝之道，浑沌管理；
二、一无所有，拥有一切；
三、各尽所能，按需索取；
四、没有婚姻，没有家庭；
五、老有所养，幼有所育；
六、远离政治，远离宗教；
七、不管背景，人人劳动；
八、灵活圆融，变化无穷。
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629.第二家园（生命绿洲）主要由不愿结婚，不愿成家，离婚后不愿再婚成家，夫妻双双都是禅院草的人组成，这个新生活模式主要拷贝千年界仙人的生活方式，主要内涵是：
一、实行无有制，人人一无所有，拥有一切；
二、没有婚姻，没有家庭，没有亲疏之分，人与人的关系是兄弟姐妹亲人情人关系；
三、各尽所能，按需索取，不奢侈，不浪费；
四、所有人的吃穿住行生老病死全部由家园集体承担并负责，孩子们的抚养教育，老人们的护理赡养由家园负责；
五、每个人根据自己的爱好和特长选择一项工作做，并要争取把自己所负责的工作做到一流水平，坚决杜绝懒惰者的存在，第二家园绝不允许有寄生虫存在；
六、每人拥有一间神圣的自由空间——卧室，这个卧室不受人打搅和干扰，任何人不得以任何理由和借口侵犯这个自由空间，其余的空间都是公共空间，公共场所；
七、让每一个人获得开心、快乐、自由、幸福的生活；
八、个性要融入共性，共性要照顾个性，既有统一意志，又要个人心情舒畅，实行“八仙过海各显神通”方针，既是一个整体，又是各自独立的乐园；
九、实行浑沌管理，不管是最好的管理，没有管理人，没有办公室，一切靠自觉自愿进行，靠《新时代人类八百理念》进行。————《《新时代人类八百理念》第三版》
那么，如何才能做到无“我”呢？
1、遵循上帝的意愿，即自然原理生活。
2、按照基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子的教诲生活。
3、放弃自己，融入集体，融入大自然。
4、不要有追求，随遇而安，渴了喝水困了眠，一切随缘而化随性而动。
5、不要拥有任何东西包括不要拥有人，做到一无所有。
6、不要去干涉别人，更不要试图去控制他人改变他人，做你如来的自己。
7、不要去分析和评判是非对错，不要去评论他人的长短和品质。
8、看天下谁一无所有大公无私且谦卑自抑既像圣人又像仆人，听他的话没错。————《“我”阻挡住了前往天堂的道路》
依据生命禅院生命绿洲生活实践，要过上这种简单生活，必须具备这么几个条件。
一、每一个人必须要做到一无所有，不拥有任何私人财产，不占有任何公共资源，一切资源共享。
二、没有亲疏之分，视群体中的每一个成员为自己的亲人，所有的老人都是自己的父母，所有的孩子都是自己的儿女，所有同辈都是自己的兄弟姐妹。
三、每一个人必须要有信仰，要有理想，要有信念，要有大乘心愿，要无私奉献，要燃烧自己去温暖他人，去照亮他人。
四、日常生活中，吃穿住行要与大家一样，不享受任何特殊待遇，不谋取任何特殊享受。
五、每一个人都必须是辛勤的劳动者，视劳动为人生的第一需要，不能有任何一个凌驾于他人之上的人存在。
六、可以有宗教情怀，但不能参与宗教活动；可以有远大抱负，但不能参与政治活动；可以有亲密朋友，但不能形成组织派别。
七、保持和发挥自己的个性、爱好和特长，但不能逾越共性，自己的存在只给周围的人带来开心愉悦，不能带来烦恼痛苦。
八、要保持所处环境的干净、整洁、有序、自然，多种树木花草，多养虫鱼鸟畜。
如果做到了以上八条，并且与有如此理想和实践的人们生活在一起，就可以获得吃穿住行生老病死无忧，身心灵健康没有烦恼，一切随性悠然自得的简单生活。
怎么样？多么简单的事。如果你认为这太复杂，原因在于你没有明白这么四个道理：1、无私才能成其私；2、无我才能成就我；3、一无所有，才能拥有一切；4、善待一切，一切就会善待我。————《如何过上简单生活》
复活的标志如下：
1、也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。
2、以走上帝之道的人为亲人，而不是以血缘关系定亲疏。
3、天下一家，意识上脱离了国家、政党、宗教、家庭，自认自己是地球公民，宇宙公民。
4、认耶稣为上帝王国的总统。
5、个人不再拥有什么，一无所有。
6、相互服务，自食其力。
7、热爱生命，热爱大自然，不再加入虐待生命毁坏大自然的行列。
8、尽心、尽意、尽力侍奉上帝。————《早日复活》
如何摆脱痛苦呢？
答：放弃自己，放弃拥有，进入空灵秀，做到一无所有。学水，随形而形；学佛，无心无肺。具体怎么做路怎么走呢？学生命禅院进驻生命绿洲的禅院草，因为他们逐渐摆脱了痛苦，正在向拥有一切的人生和生命更高层次演进。————《痛苦的根源和摆脱痛苦的途径》
以前一直追求着拥有，自从走在您的道上，接受您的启示，做到一无所有，当把自己的生命交给您，当把自己的人生交给您的道管理，突然发现，我拥有了一切，这种满足感难以用文字来形容，就像鱼儿游进了大海，恰似小鸟飞进了山林，自由哟！
烦恼消失了，忧愁消失了，恐惧消失了，死亡也消失了，想着那无穷无尽的美好未来，唯有对您感激感激再感激。————《幸福在我心头荡漾》
我在引导禅院草走向天国的旅途上设置了一个中转站——生命绿洲，目的之一就是要消除人们的自私，在旧的程序中，人们是难以消除自私的，比如生活在婚姻家庭中的人们，每一个人都是自私的，因为你不得不自私，而在生命绿洲，我首先让禅院草们解体婚姻家庭，并做到一无所有，加上生命绿洲实行浑沌制管理模式，没有地位可攀，没有名誉可争，没有财物可分，不搞对象，不搞人与人之间的特殊关系，不担心自己的吃穿住行生老病死，这样，就消除了滋长私心的土壤，剩下来做什么呢？只能在丰富自己精神和心灵上下功夫，只能在娱乐游戏开心快乐上下功夫，只能在绽放自己的真善美爱信诚上下功夫，只能在完善自己生命的反物质结构上下功夫，只能在偿还债务积累功德上下功夫，也就是说，在传统的生活程序中，每一个人只能向生命的下界转化，在新的生活程序中，你只能朝着天国一步步走去。————《自私是通往天国的一道屏障》
所以，禅院草搞对象，不论是一对一，还是一对三四五六七，都是错误的，都是违背禅院理念的，都是去不了天国的。
没有，才会处处有。这就如一无所有，才能拥有一切。————《不要有对象》
解脱苦恼的最终极办法就是不要拥有，做到一无所有。
人生只是生命在人间的一次旅行而已，想拥有的越多，旅途越苦。
要想摆脱痛苦，我们必须改变传统的人生观和价值观。————《要想没有痛苦 改变人生观价值观》
(此篇选自导游的文章内容摘要)
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