生命是有灵性的一种“反物质结构”
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生命的核心在于其反物质结构，结构的好坏决定了生命的品质，让我作个不太确切的比喻，美国、中国、津巴布韦是三个国家，这三个国家经济发达程度不一样，这个差异不是历史和人造成的，而是由这三个国家的管理结构造成的，不同的管理结构决定了一个国家兴旺发达的程度，同样，一个人生命结构的不同决定了这个人生命的品质。津巴布韦要想成为一个发达国家，首先要从国家的管理结构上改善，同样，一个凡间的人要想成仙、成佛、成神，必须从生命的结构上进行改善。————《在爱里升华复活-高级修炼一》
热爱家园，为家园无私奉献自己的才华和智慧，认真细致地做好自己在家园根据个人爱好和兴趣选择的每一项工作，力争发挥一流水平做出一流业绩，每日对家园的付出大于从家园的获得，同时，不断升华生命的品质，完善完美化自己生命的反物质结构，不断向人生和生命的最高境界跋涉攀登，力争在家园实现自己梦寐以求的心愿和理想。————《信靠家园——第二家园文化建设五》
觉悟生命
生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。————《从人到仙的八大觉悟——《智慧篇》九十三》
情是需要的，情犹如人体血液，人不能一日无情，有情是天堂，无情是地狱，但要进天堂，必须与天堂众生和天堂秩序同频共振，光靠情是进不了天堂的。
至道不可以情求，而要通过完善生命的反物质结构与所向往的所在同频共振才能达成，这是我今天所要传道的内容之一。————《至道不可以情求——《传道篇》五十一》
未来是由当下积累出来的，天国的路就在脚下，现在不走，要等到何时？等死啊？
所以我说，建设生命禅院的过程就是最好的修行修炼，还要到哪里找到如此适宜的场所？生命禅院的内容是紧紧围绕着两个主题的，一个是向人生的最高境界跋涉攀登，这就是开创生命禅院时代；另一个是向生命的最高境界跋涉攀登，那就是完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。————《读沁心草《遁去的一》有感》
闭目，寂静，全然清除物质世界意识，处于涅槃状态，我们会旋即进入空间隧道（不是时间隧道），根据自身生命反物质结构的状态，瞬间可到达另一个世界，你看到的这另一世界，就是反物质世界的一个景点，反物质世界之浩瀚庞大，比我们看到的地球要复杂庞大万亿倍。————《《反物质世界》前言》
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问：什么是罪？罪从何来？
雪峰答：不敬畏上帝、不敬畏生命、不敬畏大自然、不走上帝之道的一切言论行为就是罪。罪来自于没有觉悟，没有"睡醒"，所犯的罪表现在生命结构的不完美上，从一个人生命的反物质结构是否完美上可以看出一个人罪行的大小。————《答复提问（11）》
我在引导禅院草走向天国的旅途上设置了一个中转站——生命绿洲，目的之一就是要消除人们的自私，在旧的程序中，人们是难以消除自私的，比如生活在婚姻家庭中的人们，每一个人都是自私的，因为你不得不自私，而在生命绿洲，我首先让禅院草们解体婚姻家庭，并做到一无所有，加上生命绿洲实行浑沌制管理模式，没有地位可攀，没有名誉可争，没有财物可分，不搞对象，不搞人与人之间的特殊关系，不担心自己的吃穿住行生老病死，这样，就消除了滋长私心的土壤，剩下来做什么呢？只能在丰富自己精神和心灵上下功夫，只能在娱乐游戏开心快乐上下功夫，只能在绽放自己的真善美爱信诚上下功夫，只能在完善自己生命的反物质结构上下功夫，只能在偿还债务积累功德上下功夫，也就是说，在传统的生活程序中，每一个人只能向生命的下界转化，在新的生活程序中，你只能朝着天国一步步走去。————《自私是通往天国的一道屏障》
"随时随地全交代，"地球不是生命永恒的居住地，因缘聚合，我们只是暂时来这里逗留，最终是要离开的，所以，不必过分地伤感，不必过分地担忧，我们并不拥有什么真正的东西，除了自己生命的反物质结构。说"这是我的，""那是我的，"那是思维上的迷幻，那是痛苦的源泉，最终我们将带不走一样东西，最终我们将一无所有，唯有意识的灵光将继续闪烁。————《随时随地全交代》
生命禅院已经为禅院草创建了人间天堂——第二家园世外桃源，每一位禅院草当牢记初衷，环境和条件越优越，越应当勤俭节约谦虚谨慎，不敢有丝毫的怠惰、浪费和奢侈，更不能贪图安逸享受而走向腐化堕落，精神和心灵的享受上要最大限度追求，而在物质的享受上一定要限制在一定的度内，这种限制不能靠法规来保证，而要靠坚守禅院理念和每一位禅院草自觉自愿建设好自己的心灵花园来维持。当一位禅院草在吃的问题上斤斤计较，在住的问题上挑三拣四，在穿的问题上随意浪费，在行和通讯问题上不知节省，在工作中偷懒耍滑不追求一流，每日从家园获得的大于自己为家园付出的，每日不在完善生命的反物质结构上下功夫却思谋着情爱和性爱之自由甚至放荡，实际上已经走上了贪图安逸腐化堕落之路，这是我最忧虑之事。————《惰娱阵：三十六道八卦阵之十四》
亲爱的，相识是缘，相爱更是千年修来的福份，人生短暂，最后两手空空，什么都带不走，唯有镶嵌在生命反物质结构上的情爱可以带走，继续在另一个时空发芽开花，结缘续缘，所以，我想把你带走。————《亲爱的，我想带你走》
当我们把一些现象当作普遍原理宣扬的时候，一定要说明"规律皆有例外"的情形，否则，可能会泯灭掉许许多多的李白，许多人喝醉后可能昏醉无知，有些人喝醉后有可能会悟出惊天秘密，反而会成仙成佛。
同样谈吃肉，我在吃肉的时候那种对上帝的爱、对动物的爱、对生命的珍惜和人生的大爱油然而生，这是蔬菜瓜果起不到的作用。我曾经与一家长期素食者打过交道，发现他们是不一般的自私，而有些荤食者却表现出了无私和仁慈，这就是说，凡事不能走极端，不能千篇一律。
同样谈性爱，与异性交接获得性高潮后对上帝的大爱才豁然明悟，对极乐世界的感受才真切明白，若没有实践，绝对证悟不出什么是上帝的大爱，什么是极乐世界。
总之，若我们不从思维上下功夫，不从无相思维和浑沌思维上认识问题，我们的言论或许会误导许多人，或许会将许多人阻挡在门外。什么时候我们抛开了形式、现象、相状的迷惑，进入生命的反物质结构了，才能正确地引导人。————《与《成佛之道》作者妙善探讨》
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境由心生，未来的情景只有靠心的修炼，生命是一种反物质结构，结构越完美，未来去的空间越好，这不是异想天开，这是事实。————《祝贺平安，你是禅院八贤--万年草》
有灵觉人士知悉生命还有许多高层空间，
千年万年极乐界展示了浩瀚的生命外延，
有灵性的反物质结构隐含生命奇妙内涵，
立足现实向往未来豪情满怀心潮再澎湃。————《生命禅院第一功臣--颂小溪》
修行修炼成为仙佛的路径是：偿还债务了却尘缘，积累功德，完善完美化生命的反物质结构。愿有缘人思考。————《生命禅院里诞生了45尊仙佛》
你们的修炼要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷恋在功、法、术、仪式上面，要注重内涵，不要注重外表和形式，修炼的核心是为了完善生命的反物质结构，而不是获得智慧和特异功能，你们要在思维上下功夫，要在意识的转换上下功夫，不要在打坐练功上下功夫。生命禅院提出的八大思维你们要细细品味，一定要努力掌握生命的八大奥秘。————《来自天国的祝福---浑沌元初》
良心是植根于生命反物质结构中的一种特性，不同的生命有不同的特性，人的本性本来是一样的，但由于社会环境和机制的不同和人本身来源的不同，人的良心就有了优劣，这就像一棵树，有些地方由于灰尘太多，树叶被灰尘覆盖而呈现不出树叶本来的颜色，有些地方没有灰尘，树叶就呈现出它的原始本色。————《良心 良心缺失的标志》
生命是有灵性的一种反物质结构，这是生命区别于非生命的本质特征，当我们具体到大千世界千奇百怪的生命形态的时候，就知道，各类生命体的本质区别在于其基因结构，有什么样的基因结构，就有什么样的生命形态。————《物质思维--《天启篇》之七十三》
人间是上天入地的生命中转站，可以成仙成佛，也可以成动物成鬼，还可以继续转世为人，这完全取决于每个生命的反物质结构的丑陋和完美的程度。————《两封来函照登》
从他人的眼神、形态、姿势或语气、语言、话语可以看到一个人心灵的美丑，甚至他的意识或生命的反物质结构，想想，如何能做到。————《异想天开 玩玩特异功能--《智慧篇》七十三》
什么是能量？答：促使反物质结构成形及维护生命和非生命物质运行的能力叫能量。————《天国财宝及其计算法》
我从旅途君送给我们的音乐中获得了一点灵感，音乐是艺术的一种高级表现形式，音乐是一种心灵的语言，音乐能表达一个人的精神境界，优美的旋律显示着生命的高贵和超凡脱俗的心灵品质，高雅的音乐能净化人的灵魂，能平静人躁动的心绪，能促进血液有效循环，能改变一个人内在的气质，并能导致生命的反物质结构向有序化演化，音乐不仅能使植物茁壮生长，还能使动物健康成长，我把音乐视为高级修行修炼和养生的一大法宝，旅途把音乐搬上网站，显示了他心灵和精神世界一种深邃浩淼涵蓄博大的底蕴，我感觉他不是一个旅途中的人，他已经站在了太极的边缘，所以，经征得他同意，更改了他的网名，从此，他将不再是“旅途”，而是——太极草。————《来自灵山的“太极草”——为“旅途”更名》
人根据其生命的反物质结构（根器）、灵性、教养、学识、智慧、文明程度分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，仙人依据其觉悟程度又分为人仙、鬼仙、陆地仙、神仙、天仙五类，人仙就是圣人类，根据其智慧高低又分为至人、真人、仙人、神人、天人五类。————《《修仙篇》前言》
(此篇选自导游的文章内容摘要)
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