情爱与性爱如何区别对待？
情爱与性爱应区别对待情爱是精神和心灵的一种需要和满足，性爱是生理的一种需要和满足。情爱可以与性爱相结合，也可以与性爱相分离，但性爱完全可以没有情爱而单独存在。有情爱的双方不论相距多么遥远，相隔多久，即使很久没有性爱生活，依然会相互思念，相互关心问候，因为情爱满足精神和心灵的需要，但性爱不同，性爱一旦产生距离，双方一旦分开，性爱就消失，因为性爱需要双方肢体器官接触，双方肢体器官一旦分离，性爱就无法诞生。
情人之间可以没有性爱，但必须有情爱。
妓女与嫖客之间可以没有情爱，但必须有性爱。
情爱是长久的，性爱是短暂的，断断续续的。
情爱是情爱，性爱是性爱，不能把两者混为一谈，如果把情爱看成性爱，把性爱当作情爱，必然会有痛苦产生。
一个人，可以与许多异性保持情爱关系，也可以与许多异性发生性爱关系，性爱不会与情爱发生冲突，情爱也不会与性爱发生冲突，只有把两者混为一谈时，情爱与性爱才会发生冲突。
比如，一对恩爱夫妻，当妻子看到丈夫与另一异性发生性爱，或当丈夫看到妻子与另一异性发生性爱关系，这时，如果以欣赏的姿态去看待，那么，夫妻之间就不会发生冲突，恩爱依旧，如果以为遇到了情敌，非要“一哭二闹三上吊”“一骂二打三动刀”，那么，冲突必然会发生，就会恩断义绝，痛苦涟涟。
情况确实如此吗？谁不相信吗？实践是检验真理的最好标准，请不相信的人一试，怎么试呢？
可以这样试，你放手让自己热恋的一方或配偶去与别的异性发生性爱，并明确告诉他或她：“不论你与多少异性发生性爱，只要你愿意，只要你喜悦，尽管去性爱，我不会计较，我依然爱你。”当你看到他或她正在与异性做爱，不仅不要干涉打搅，还鼓励，那么，结果如何呢？
结果必然是，你所爱的人不仅不会离开你，还会更加地热爱你钟情你，把你当作他或她终生最好的知音。谁会离开给予自己自由的地方和人呢？除非傻子。
这就是说，情爱和性爱完全可以区别对待。
一个很现实的问题是，当自己所爱的人一旦与另一位异性发生性爱时，确实会发生离开原爱者的危险，问题出在哪里呢？
问题出在，一是文化环境所迫，比如法律，比如所谓的道德观念，比如周围人们的谴责和打击；二是原爱者的嫉妒愤怒和不理解；三是与之发生性爱者的强迫和威胁；四是他或他早已厌恶了原爱者。如果没有这四个因素的桎梏和制约，他或她绝对不会离开原爱者，就不会“私奔”，不会“跟第三者跑了”。因为情爱与性爱有本质的不同，性爱绝对不会影响情爱，情爱也不会影响性爱。如果这种情况下依然“私奔”“跑”了，我会祝贺你，你应该庆幸，这种没脑子的糊涂虫留在身边有何用？
哪个嫖客离开妓女后不再回家？有吗？
老古人早已发现：“食色，性也。”请注意，有人把“食”和“色”分开来理解，认为吃和喜欢美色是人的本性，这样理解不准确，准确的理解是“食色”，这里“食”的意思不是指“吃”食物，而是“过”的意思，“食色”的含义是说“过性生活”，也就是说，过性生活是人的天性使然，进一步说，性爱是人的天性。既然性爱是天性，那么，就应该让天性像花儿那样尽情绽放，这不会影响花的娇艳，不会对情爱产生伤害。
有人说：“我就不喜欢性爱。”我说你在撒谎，在自欺欺人。你不是不喜欢性爱，而是压抑了自己的天性，或者是迫于道德压力成了道貌岸然的伪君子，伪娘子。
有人问：“和尚尼姑没有性爱不是挺好吗？这不说明性爱不是天性吗？”
这不是天性使然，也不是挺好，这是天性被压抑的极端表现，是生理和心理被严重扭曲的象征。“山下的女人”或“山上的男人”绝对不是“老虎”，真正的老虎不在山下，也不在山上，而是在自己的心里，在自己的意识里。
学过“达摩祖师血脉论”的人知道，“佛即性”“性即佛”，完全按照天性生活，就是佛，违背天性生活，就是魔。“食色，性也。”“食色”，就是佛也。
人，既要情爱，也要性爱，可以把情爱和性爱高度融合在一起，也可以把情爱和性爱区别开来。情爱好比是欣赏艺术品，性爱好比是吃饭，可以边吃饭边欣赏艺术品，也可以只欣赏艺术品，或只吃饭。
愿人人都有丰富的情爱生活，而将性爱生活看作过眼云烟。
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