陈抟的故事
陈抟自五代至宋初一直是在华山修道，因他负经纶之才，又多次奉当时帝王之诏问，他的故事在民间流传颇广。稗史小说也有不少记载。兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说，以见其故事之一斑。关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载，小睡一十八春。
“陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话，《坚瓠集续》中有个故事：说他在华山云台观修道，每日总闭门独睡，一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问，又能睡觉，一时好奇，想看个究竟，就派人把陈抟召到他的禁中，锁在一间房子里。锁了一月多，开门看时，陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士，召见他谈话，他对周世宗作歌道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升，红日西坠”。
陈希夷隐居华山下，有一年春日，在水边石上闲游玩，偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。便对他的弟子贾得升说：当有三位不速之客来此。少顷，果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。土地神赶忙捧出一盘果，一壶酒献上。他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。陈抟诗曰：“春暖群花半开，逍遥石上徘徊，曾垂玉勒金阙，闲踏青山碧苔；洞中睡来几载，流霞独饮千杯，逢人莫说人事，笑指白云去来。”壶公诗曰：“壶中自有楼台，四季鲜花竟开，闲时则饮琼液，醉后或卧青苔；逍遥非关利名，落魄不染尘埃，逢人莫说人事，笑指白云去来。”赤松子诗曰：“乍离南山竹斋，因过归隐天台，洞中美酒才熟，路上鲜花半开；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫说人事，笑指白云归来。”吕洞宾诗曰：“落魂直至此来，曾经几度花开，闷便着钱沽酒，恣意千杯万杯；闲游二十八天，醉上茅君醮台，逢人莫说人事，笑指白云去来。”四人咏罢相视而笑，遂各散去。（此故事见于《筮述》）
宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。宾主叙坐后，又设一座位于上首，如有所等候似的。这位太守大人，也不知陈抟设此虚位等谁。心想，我是此地太守，谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。等了一阵，来了个兰袍葛巾道人，态度颇端肃。陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。太守见这位道人虽则神气闲雅，却是傲无逊容，心中更加不悦，很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。陈抟向这位道人请道：先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚，其颜色各不一样，一白一红一青。白者授与陈抟，红者道人自食，青者授与太守。太守越加心中不高兴，就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。这道人去后，太守问陈抟：适才来这位道人是谁?陈抟说：此即纯阳真人也。太守悔恨不及，已无可奈何。张刺达自此亦得道成仙，往往游于人间，每显异迹。 (此故事见于《异林》)
宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。宋太宗还有一首《赠陈抟》诗：
“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随徵召，总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书，烦恼非常，但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云：“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪，人家不愿去做他的官，他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗：“三度宣卿不赴朝，关河千里莫辞劳，凿山选玉终须得，点铁成金未是烧；紫袍绰绰宜披体，金印累累可挂腰，朕赖先生相辅佐，何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人，金印作饵的语句，真要作呕，说什么也不去赴召，作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。后来他藏到南峰一处崖壁洞里，这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来，受命的使臣却受不了啦，陈抟不下山，他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下，陈抟想：如果坚持不下去，那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了，只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗：“鹤氅翩翩即散仙，蒲轮争忍利名牵，留连华岳伤心别，回顾云台望眼穿；涉世风波真险恶，忘机鸥鸟自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天书下日边”。陈抟到了汴京，太宗待之甚厚，太宗与陈抟谈话，觉得陈抟的话很可听，即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道：先生得玄默修养之道可以教人乎？陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。假令白日冲天，于世何益？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。琪等称善。以其语白上，上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云：“十年踪迹蹈红尘，为忆青山入梦频，紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫；愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人，携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟，怎奈陈抟留恋华山，不肯在朝，太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏，已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉，再以礼送陈抟归山，更显他礼贤的宽宏大量，钓誉已遂，也就乐于成人之美了。
一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事，这段脍炙人口的仙话，伴随这座名山一直流传下来。
西岳华山奇峰高耸，山势险要，山上有座供奉西岳大帝的古庙，不远处有一个仙洞，称之为“希夷洞”，洞中住着一位修道的仙翁，名叫陈抟，道号“希夷先生”，人们常称为‘陈抟老祖'。
这一天，一位小道童奉陈抟老祖之命来到山下，见一红脸大汉昏迷不醒，道童用丹药救醒他后，引他来见老祖。而这红脸大汉正是后来的宋太祖赵匡胤。赵匡胤与道童不一会来到希夷洞前，见那洞前松柏参天，密密麻麻的枝叶遮蔽日光，甚为优美。一座白石台摆靠柏树旁，陈抟老祖与一位道人对面而坐，用三十二个白玉石棋子论输赢，近看，开局不久。
匡胤的象棋曾压倒汴梁城，此时，他不由自主也入了迷，静悄悄立于黑棋的身后观看。匡胤那晓得其中奥秘，只见执白棋者将车放在黑马嘴边，诱惑黑棋来吃，以便舍车捉将，准备大获全胜。正待黑棋上当，“吃车走不得!”匡胤在身后不知不觉暗打出口，一执白棋者将匡胤用眼扫了一下，没有言辞，只顾走棋。执黑棋者静观思谋，好象听了对方的话改变了主意，同时发现了白棋的破绽，也不行马，另出一计“围魏救赵”之策。不出几个回合，反赢了白棋；输家给对方两锭金子，开口道：“多嘴。瞅不见上面的‘观棋不语真君子，看着多言是小人'吗?”很快摆布再战，兵卒暗调，行不多时，只见使白棋的老者用炮轰卒林，当局者迷，旁观者清。匡胤想方设法欲使白棋夺回一局，暗示“发炮不能擒将，反倒自家空虚。”执白棋者炮口急转，挡住马腿，化解了双马**的败局。有道是“设局激性那知计，圈套引诱匡胤来”。
执黑棋者看了看匡胤，甚觉火候已到，以激将法言道：“红面君子，您在这场所，也太没有棋规，要你不要多嘴，你偏要多嘴。既是这等名手，敢与我下上三盘，才能称得上顶天立地的汉子”。听了这般言语，自然激起赵匡胤的傲性!“我与你下上三盘，看你再小视于我，”匡胤傲慢地说道。
“好，痛快!”白棋老者火上加油，说应该有个要约：“不知是赌金子，还是赌银子，先要讲好。”经过一番的讨价，决定每盘彩银五十两，不准赖账。匡胤在白棋老者的位置就座，白棋老者于旁监局作证。赵匡胤执白棋先行，只见得：
起手保主先上士，老祖移炮想出车。白棋备用当头炮，黑棋上马把卒保。匡胤使出转脚马，老祖驱车便来追。调炮过来防飞象，白棋吃马掉了车。演成梅花十八变，非常奥妙无人知。棋逢对手难藏巧，中炮卒攻屏风马。老祖弃车一声雷，匡胤失利首局中。劝告英雄早预防，红尘世界似棋忙。
赵匡胤首局先行失利，心中甚为不服，想夺回所失银两，言道：“第二局赌一百两，如何?”老祖笑嘻嘻地说：“一百两，好就依君之言”。二人又把棋子摆好，这盘该老祖执黑先行，所下精彩之处，妙着迭出。只见得：
道人谲戏降真龙，仙人指路在河头。匡胤那知有玄机，两肋出车抢占先。阴阳太极连环马，白棋摆炮便相研。雾琐层岚棋突变，二士喜笑入桃园。撵车居中卒攻将，二仙传道赢两盘。
赵匡胤在汴梁城号称魁首，今到关西连败两局，输掉财帛事小，反被人街头取笑；为了翻本，狠心一博。对老者道：“这盘相赌，将前两局一百五十两合并，我若赢了一同退掉；若您赢了，我照数还您如何?”陈抟笑着说：“三百两彩银也不少，只怕拿不出来，那是脸面着羞”。匡胤听了这等话，为了反本，只得忍着气。
第三盘本该赢者先行，老祖却有意让给对方，匡胤心中欢喜，起步就想在棋势上压倒对方，使出咄咄逼人的凶悍招势，陈抟是攻守兼备，用柔克刚；激烈之间，宛如战马奔嘶叫，有似惊涛骇浪，一浪胜似一浪。陈抟乘风破浪，连出妙手，至残局巧妙地运用“千里单骑马巧胜炮马卒士象全”，传于后世。 匡胤这盘又被老者赢去，身边无有财帛，好不懊悔，寻思片刻说道：“老人家，刚才这盘本该我赢，错失一着，不算，若赌银子，重来。”老者变了脸说：“荒唐，想出哄骗孩童之语，什么事皆应光明磊落，况且这只不过是棋乎?愿赌服输，君子无更；既然输了，让我们将三百两彩银救济他人，说那无行之语，自己蒙羞不说，反被人家笑谈。”匡胤实无贵重物品，赖也不成，走也不成，“我全身上下不值三百两，咋办?”老者说：“别说衣服，五爪龙袍也不稀罕；实在没有家产的话，或指一条路，或指一座山，立一张卖契就作罢。”匡胤见老者原来是个痴人，待我混他一混，匡胤随意拿起一块石片，就在峻峭岩石上划道：
“东京赵匡胤，因无钱使用，愿将这华山一座，言定价银三百，卖与陈姓之业，永无租税，恐后无凭，亲笔卖契于石山为证。”
匡胤这一划，山神土地见真龙天子卖掉了华山，这可是万古千秋之事，谁个不依，忙将白印字变黑。匡胤也甚感惊疑。
匡胤知陈抟老祖道行高深，临别时执意行弟子礼，陈抟多次拒之，后被诚意感而应允，并将身边多年的‘蟠龙棍'与棍法传于匡胤，后自有用处。匡胤感激不尽，说：“仙翁，相理推尊，弟子敢恳一观，今后前程吉凶何如，则不才幸甚”。陈抟早已知，递一封函帖于他，与另一老者化清风而去，匡胤捧起函帖细看：“陈抟书奉赵公子足下：适因清闲无事，特邀西岳华山仙翁遣兴下棋，……陈桥始基，才得天下兴隆；烛影摇红，便是火龙升运”。匡胤反复思阅，解意前半。其实，函帖已预言了自安史之乱200年后的一大治。后果真如此，陈桥兵变，江山一统。匡胤不失前言，免收华山数十里的地税钱粮。
到了真宗时代，皇帝多次遣中使宣召，欲降以爵禄，陈抟称疾不应，真宗皇帝认为不给赏脸，怒曰：“江山尽属皇朝管，不许荒山老道眠。”陈抟哈哈大笑，叫中使带去话：“江山愿属皇朝管，卖与荒山老道眠。”陈抟引中使观看了太祖匡胤的卖山契约，中使转告真宗，皇帝只好依此，再也没有惊扰他。陈抟睡千年少人间及，而一马定华山的故事一直流传下来。 谢谢云水分享仙道故事。 谢谢云水分享仙道故事。 谢谢云水分享陈抟故事。{:8_421:} 神仙故事真好看。{:8_421:}{:8_395:} 神仙故事真奇妙！{:8_382:}
页:
[1]