不争不辨
说在早年山东的牟平有道观,观里的老观主新收了一个徒弟。这个徒弟原是个书生,先入佛门后改道门,其人不仅聪明,而且修行刻苦,到哪都有人缘,大家都非常喜欢他。可正是因为有人缘好,口才好,就惹出一段是非。来了两个僧人,堵在观门口,非要与老观主的徒弟理论理论。原因是老观主的徒弟在给信教的居士讲故事时,举了两个例子:“道教比佛教历史长······”,
“太上老君是佛教达摩祖师的上师·····”。
老观主问明原因后,把两位僧人请进客堂,诚恳的说:“我徒口恶,干扰了大师的清净,是我师之过。待我教导他后,再向大师认错,挽回影响好吗!”。那两位僧人听了老观主的话,自觉自己的做法有些过分,便告辞而去。
老观主把徒弟叫到面前,说:“你在道观做什么?”。
徒弟随
老观主加重语气:“与僧人斗口与你修行有关吗?”
徒弟略迟疑一下:“与道教的名誉地位有关。”
老观主紧逼一句:“道教的名誉地位是与人斗口挣来的?”
徒弟:“这,······”
老观主又开口到:“不是道教的名誉地位有问题,是你心中有名誉地位影子,是修行人应该抛弃的东西”。
徒弟低下头,一声也没有。
老观主命令到:“回去重读《道德经》,把不挣不辩的章节抄下来,挂在丹房内。”
"不是道教的名誉地位有问题,是你心中有名誉地位影子,是修行人应该抛弃的东西”。{:8_391:} 不争不辨不是不明事非,而是站得高,望得也远,超越物欲。 不是道教的名誉地位有问题,是你心中有名誉地位影子,是修行人应该抛弃的东西”。
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不争不辨,心神宁静{:8_389:} "不是道教的名誉地位有问题,是你心中有名誉地位影子,是修行人应该抛弃的东西”。
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