与明悦谈“性心灵” /雪峰
与明悦谈“性心灵”雪峰
明悦你好！
你在《修道不能浅尝辄止》文后面的跟文读到了，你的认识非同凡响。
什么是性？什么是心？什么是灵？什么是生命？什么是空？什么是时间？什么是空间？你的回答如下：
“意识是心，心之本是性，性之显为灵。意识与物质世界中肉体的有机结合称之为生命！在物质世界中，空既是有，有既是空，因为有是缘起之有，其性为空，也就是名可名，非常名！在物质世界中，空间是表示物质占据的部位的量度，时间是表示物质变化的量度。在修炼中，心、灵、生命、空、空间和时间是种种不同的觉受，譬如，在静坐中几个小时可以觉得只是一小会儿，自己可以变得很大或很小或不存在（空）了，这说明这些词都是物质世界中的一些事物的表述，到底如何，我觉得在修炼的不同层次体悟是不一样的。我之所以说这么多，是希望得到大师的指正！！！”
首先，你的智慧能达到如此境界，已经不是凡人了，你显露的是佛性。或者说，你已经是佛了。
其次，一个具有高深智慧的人还如此谦卑，证明你的德性深厚，我向你学习。
你的认识是正确的，我与你同频。
我再补充几点，以便于我们更深入地认识。
心本身是不存在的，心是因缘而生，万象生心灵，心灵超万象，平静的水面映显了月亮，若没有月亮，再平静的水面也显不出一个月亮来。平静的水面就是性，但是，如果这个性被其他东西蒙盖了，比如水面上盖了一层草，那么，即使有月亮，这个水面也难以映照出月亮，性存在，但性的特征无法表现出来。人人都有佛性，为什么人们的佛性显露不出来？原因在于尘垢污染或遮盖了佛性，这个尘垢就是“贪嗔痴”，就是偏见妄见邪见。
诸葛亮教育后代说“非宁静难以致远，”《陆地仙经》首先修“静功”，万物耗于动而生于静，静乃神明之舍，“静则生慧，动则生昏，”只有静才能彰显出性，只有显露出性，才能准确地映照出万象，却不被万象所干扰，所束缚。上段的水，平静时准确地映照出了月亮，如果这个水不平静，波澜汹涌，就难以映显出月亮的原貌。
佛陀点化我们，“不要住色生心，不要住声香味触法生心，应无所住而生其心。”这个含意是说，我们不要有心。无心，性才能显露，有心，性就会被蒙盖，就会乱驰骋，就会找不到家，就会不断轮回。这叫“明心见性，”明白了心的原理，就见性了。
你说“性之显为灵，”说得好呀！你这叫开了佛眼。灵就在性上，性显出来了，就灵了，就有灵了，灵是上帝的意识，上帝的意识贯通于所有的时空，存在于所有的事物中，“万物皆有灵，”宇宙全息，“天人合一，”一切是一，一即一切，这个一就是灵，就是上帝的意识。“万法归宗，”“万教归一，”这就是上帝之道。
关于时间和空间，你的结论完全正确，我也有不少关于时间和空间的论述，这里不再赘述了。
明悦：你能成为一代宗师，大器之人当担当大器之用。
祝你旅途坎坷，受尽磨难，早登极乐世界！
雪峰
2007-06-29 哈拉雷 {:8_397:}{:8_391:} 怪了，旅途坎坷原来是福啊，赶快成为大师吧，到时候也普度世人{:8_413:}{:8_424:}{:8_389:} 后面一句话怎么又似曾相是的感觉，怪了。 妙、妙、妙。{:8_382:}{:8_382:}{:8_382:} 好好好好好妙妙妙妙 {:8_407:}{:8_417:} “万法归宗，”“万教归一，”这就是上帝之道。 收益了！感恩感谢！{:8_414:}{:8_421:} 经历坎坷和磨难才是真正的佛道{:8_400:}{:8_400:}{:8_400:}
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