精美故事联播《请分享》
《一》怨恨是可怕的毒咒在人的情绪中，怨恨或仇恨，是最最强烈的一种负面情绪，也是最可怕的一种意念，这种情绪或意念，就像是一种“导向”，常常将我们导向不可测度的痛苦深渊，不只毁灭了自己，也毁灭了别人!
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了，牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。
当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，那知牛不但不饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给抵死了，新牛主的家人，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。
有一个农夫，贪着便宜，买下了牛头。用绳子系着牛角担回家，半途中，因天气炎热，就将牛头挂在树枝上，然后坐在树底下休息，哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛头从树枝上掉落，刚好打在农失的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。
一头牛，在一天之中，意然害死三个人，这件不寻常的事故，惹得大家不禁纷纷议论着，后来消息也传到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，因此亲自前往请教佛陀。
佛陀解释说，在过去世，有三个商人，相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇人家借住，本来双方约定，要付老妇人租金，但到了第二天，这三个商人，趁着老妇人外出时，竟偷偷溜走了，等老归人回来后，发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。
三个商人，因担负着沉重的行李，所以在不远的地方，就被老妇人给追上了，可是这三个商人，以为她年老可欺，不只赖帐不还，还用恶言恶语侮辱她，老妇人对他们无可奈何，只得愤恨的对他们说：“你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的，今生我虽然奈何不了你们，等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨!”
佛陀继续说道：“那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人!”
这个故事，不只显示了因果的丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕，三个商人的行径，固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应，而老妇人可怕的怨恨心，就像个毒咒，不止将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。
因为怨恨，彼此注定了，将展开一场长期而难以止息的“冤冤相报”悲剧，而在这场悲剧，或即将接着上演的悲剧中，注定了将没有人是赢家，因为怨恨的毒咒，一方咒向了别人，另一方也咒向了自己!
《二》悟道必先正己
王之涣的《登鹳雀楼》这首诗，大家再熟悉不过了。
小时背它，并不理解；即使成年后，也一直没有读懂。
前几天教孩子读诗，忽然有所醒悟，似乎明白了一点点。
对“白日依山尽，黄河入海流”，说不出来什么；对“欲穷千里目，更上一层楼”，好象略有体会。
过去，我觉得后两句的意思很简单：你要想看得远，就必须站得高。“更上一层楼”是很自然的选择。这个看法直到今天也不能说错。但这个观点带来一个意想之外的后果：人们更容易关注依山的白日和入海的黄河之类的壮丽景象，甚至会因自己“更上一层楼”而在不知不觉之中“自大”起来！
你觉得你上了楼，就变得伟大了吗？——这真是一种错觉！你怎么不想一想，你为什么要多上“一层楼”呢？
答案让人很泄气：你不多上一层楼，你就什么也看不见。
原来——自己是很渺小的。
这时，我明白了自己多年来不懂这首诗的根本原因了。原来的感受是：世界既然拓展了，自己也相应扩张了；其实，当你发觉世界无比洪大的时候，你已经看到了自己的渺小。
在《登鹳雀楼》这个例子里，当登楼者发现自己的狭隘视野不能穷尽世界，为了弥补自身的缺陷——所谓的“更上一层楼”就是这样来的。
“欲穷千里目，更上一层楼”指的是什么？就是“正己”，是一种自我纠正，用更高的楼来纠正人自身的固有缺陷——不管人承认与否，人就是有局限的生命。你必须不断的突破自身局限，“更上一层楼”，才可能抵达客观真理的彼岸。
人若不能发现自己的局限，就不会更上一层楼，更不可能知道世界的博大。
人的最大缺陷之一就在于盲目的自我肯定：完全肯定自己，就不得不怀疑他人，以至于要否定世界，甚至是背离真理。
我看到过许多人追求真理而不得，于是转而否定真理的存在。实际上，是他自己对真理的理解有偏差。大多人探索真理的途径是“读万卷书，行万里路”——这是外求之法。如果这种方法可行的话，那教授就应该是握有真理的先知，旅行家就应该是无上的智者。你不“修正”自己，却呼唤真理自己前来就你！
“天国（真理）近了，你们应该改悔！”
真正追求真理的道路非常简单——“更上一层楼”，即突破你个人思想的狭隘及心性上的局限，完善自身的道德；把自己端正了，真理就来到你的心里。
悟道必先正己。
《三》积小善可成大德
世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业，却不能认真的做好身边的每件小事。然而，人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的，一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生，因此任何无心无私的充满友善的举止行为，都将会给人带来不可预想的喜悦。
童话故事中说：一只小蚂蚁在河边喝水，不小心就掉進了河里。它用尽全身的力气想靠近岸边，但游了一会儿就没有力气了，只能在原地打转不动，小蚂蚁近乎绝望的挣扎着。这时正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情的看着这只小蚂蚁，就衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上了树枝，终于脱险回到了岸上。
当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时，它听到了一个人的脚步声。原来是一个猎人轻轻的走了过来，手里端着猎枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速的爬上了猎人的脚趾，并且钻進了他的裤筒，就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁拼命的咬了他一口。猎人被咬后一分神，子弹就打偏了。枪声把大鸟惊起，振翅高飞逃走了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。
宇宙中的万事万物，即使是一种比较弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人的道理也是一样，积小善可成大德，积小成可成大功。人世间日常生活的点点滴滴，都可以显现出人心中的真假善恶与正邪美丑，因此人生中的一思一念都是非常重要的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”不管是善心还是恶念，都是积少成多，积小成大，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，也是做人的正理之一。 自己的路自己走
人一旦生病就会去看医生，看完医生你的病就会好了吗？不，不会。你的病能不能好，不是由医生决定的，而取决于你自己。
医生很认真地帮你检查身体，告诉你哪里出了问题，然后给你开出药方。如果照着医生的指示用药，那么你的病会好起来；如果你不用药，那么看一百次医生都没有用。病不是医生治的，是药治的；自己的苦药得你自己咽，别人帮你吃能管用吗？人活着必须明白这样一个道理：自己的路要自己走。
在印度北方一个叫舍卫城的都市中，佛陀有一个传法的中心。有一位年轻人每天晚上都会来听佛陀说法，可是好多年过去了，他还是没有任何修为。
一天晚上，年轻人早早就来到了佛所，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”
“哦？在修行的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”
“佛陀，这么多年来，我一直来您的道场听你说法。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我还看到有些人已经达到了修行的最终境界，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得了改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，但他们活得比以前好了。可是，佛陀啊，我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，一点儿都没有改变，生活并没有变得更好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？”
佛陀微笑着说：“年轻人啊，你打哪儿来啊？”
“佛陀，我住在舍卫城，就是这里萨罗国的首府。”
“哦，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”
“佛陀，我从一个叫王舍城的小城来，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”
“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”
“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意的往来。”
“那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”
“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”
“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”
“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”
“那么，那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来王舍城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”
“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”
“那么，一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”
“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”
“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”
“那怎么可能呢，佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”
“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经对这条路线非常熟悉。他们来问我：‘什么是通往涅槃、通往解脱的道路？’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地向他们解释：‘就是这条路。’如果有的人只是点点头说‘说得好，真是一条正道’，可是一直也不踏上这条路；或者兴高采烈地说‘真是一条绝妙的正道啊’，却不能走完这条路，那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？
“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲，他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的。你也这样做，也这样走，你就能到达最终的目标。’但是每一个人都得自己走，自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步，你就接近目标一步；如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。你得自己走这条路。”
佛陀说的话再明白不过了——你得自己走这条路。佛家人常说“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”，自己的事情需要自己去做，谁也替代不了。世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。佛陀不是救世主，而是一名大慈大悲的医者，他倾尽一生的智慧创造了能让芸芸众生脱离轮回苦海、去往极乐净土的良方，并苦口婆心、不厌其烦、毫无保留地宣讲、传播，告诉你，它“能度一切苦厄，真实不虚”，这就是佛法。他从来不会吹牛说会给你一个极乐世界，但他却告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。 {:8_391:}{:8_391:}{:8_395:}{:8_395:}
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